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芥子园戏台

　　冬日，金陵城厚重的城墙愈显肃穆。一缕朝霞轻抹过来，为游人渐次打开长干里一带绚烂的画轴：大报恩寺遗址、老门东历史街区、秦淮河畔的粼粼波光……就像一本刚从书套中抽出来的线装书，小心翼翼地翻开一页，旧日的时光便悄悄地复活了起来。

　　没有轩堂高檐，只在门楣上淡淡悬一块额，芥子园三个字舒朗秀劲。顺着小小的门厅踱进去，移步换景，居然别有洞天。叠石吸睛，梅窗飘逸，沿着窄窄的“爬山廊”逶迤前行，眼前豁然一片月榭歌台。盈盈一水间，一老者安然坐于歌台一侧，悠然垂钓于荷花丛中……“盖因善塑者肖予一像，又因予号笠翁……而为把钓之形。”（李渔《闲情偶寄》）

　　李渔的世界，隐逸在芥子之中；而李渔的生活，却赋予一芥非凡的异响。

　　清初的江南园林中，芥子园因李渔的存在而声名远播。康熙元年，已过天命之年的李渔，举家由杭州迁往金陵。秦淮河的清波虽然可以慰藉湖上笠翁久赏西湖的心，却无法安顿他那一缕志在造园的魂。“予生平有两绝技……一则辨审音乐，一则置造园亭。”金陵的风月，终于拨动了李渔造园的梦想。本来“贫贱一生播迁流离”的他，恰巧“西秦一游”筹得一笔银子，左右思量，地不及三亩，“不足营三窟，惟堪置一丘”——芥子之微，哪里能够捆缚李渔的奇思妙想：“小山一座，高不逾丈，宽止及寻，而其中则有丹崖碧水，茂林修竹，鸣禽响瀑，茅屋板桥，凡山居所有之物，无一不备。”园成之后，李渔不无得意地这样介绍他的“壶中天地”。

　　历经七年的磨砺打造，芥子园由李渔胸中的蓝图，变成了长干里一带的绝妙精舍。“地只一丘，故名‘芥子’。状其微，亦有‘芥子纳须弥’之义。”芥子的由来，李渔解释得清楚明白。小而精，微而巨，一粒芥子依然可以烛照八千世界。

　　芥子园的如期落成，催生了“李家班”的诞生。时人记他，“薄游吴市，集名优数辈，度其梨园法曲”。调教歌童，李渔自有一套独门家法。他在《闲情偶寄》开篇即写“词曲部、演习部”，即是明证。在“声容部”里，李渔详细介绍自己如何选人定角儿：“喉声清越而气长者，正生、小生之料也；喉音娇婉而气足者，正旦贴旦之料也，稍次则充老旦；喉音清亮而稍带质朴者，外末之料也；喉音悲壮而略近噍杀者，大净之料也。”芥子园内，丝竹夹杂歌喉，一忽而排演《琵琶记》，“辨不出桃花人面，分不开藕瓣金莲；到如今藕丝花片，落在谁边？”一忽而又是《牡丹亭》，“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”编剧、度曲、正音、调教、排戏……芥子园所给予李渔的一方天地，使他如鱼得水浸润其中，而辨音审曲，则创立了独特的李氏戏曲理论。而声名鹊起的“李家班”，则将婀娜婉转的水磨调妙音流泻传播四方，“全国九州，历其六七”。李渔的好友方文在芥子园观剧后，即兴挥毫点赞：“因问园亭谁氏好，城南李生富词藻。其家小园有幽趣，磊石为山种香草。两三秦女善吴音，又善吹箫与弄琴。曼声细曲肠堪断，急管繁弦亦赏心。”

　　如果说“李家班”给了一向“托钵为生”的李渔较为稳定的收入，芥子园则成了李渔跨向文化商人的重要基地。隐在芥子园中，李渔埋头出版了一系列图书，这其中既有历代名著，也有自己的心血之作。现在谈起芥子园，就不能不说起《芥子园画谱》；谈起芥子园，也不能不说起《芥子园名笺》。时至今日，假如谁还拥有李渔首创的韵事笺、织锦笺，那不啻是价值连城的宝物，哪里还舍得再研墨挥毫！身为文创产品的班头，李渔完全没有像传统文人那般耻于谈钱，而是高挑维护知识产权的大旗，理直气壮地守护自己的权益。面对当时市面上不断仿冒“芥子园”的印书和笺纸，李渔摇身一变为锱铢必较的斗士，穷追不舍，开价索赔。“我耕彼食，情可以堪？”“彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！誓当决一死战！”流连在芥子园里，看着那个潇洒垂钓的老头，不难从穿越中体味笠翁的愤怒与倔强。

　　对李渔而言，芥子园是他的成就处，也是他的心灵慰藉地。李渔一生中最惬意的日子，拜芥子园所赐；李渔一生中最重要的著作，留在了芥子园中。李渔潇洒自适的市隐修心，其实正是他在芥子园中打发日子的平常时光。入秋蟹肥，李渔呼九月十月为“蟹秋”，食蟹当做“续命”，甘愿自做“蟹奴”。芥子园香草繁花，李渔犹嫌不足，他要将梅花安置在床帐之间，令“梦酣将觉”之际，嗅梅香而“齿颊幽芬”。园中生活的情趣，被李渔升华为富有浪漫情调的艺术，而小小一座芥子园，也成为一代名士的风雅颂。难怪一部《闲情偶寄》，林语堂先生偏生要激赏为“中国人生活艺术的袖珍指南”。

　　感谢金陵的一方水土，给了李渔大展才情的机会；感谢隐在一隅外观毫不起眼的园子，为后人留住了李渔曾经的点点滴滴。金陵芥子园，恰像是读懂李渔的一把钥匙。(蜀水巴人)