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道教水陆图轴: 艺术笔触下的信仰传承

发布日期:2025-04-17 10:25 870人浏览 文章来源:运城晚报


  

      文物名片 主角:道教水陆图轴 出生时间:清代 尺寸:纵121厘米、横64厘米 藏宝地:盐湖区博物馆


  悠悠千载,岁月长河奔涌而过,山川地貌几经变迁,世间万物皆如白驹过隙,转瞬即逝。然而,总有一些存在,在时光的磨砺中,愈发熠熠。水陆画便是其一,以独特而精妙的艺术形式,生动展现着古人丰富多元的宗教信仰与社会风貌。


  水陆画作为宗教美术的集大成者,于全国范围而言,除山西外其他地域较为罕见。运城的各博物馆几乎都有此类藏品。其中,稷山青龙寺的水陆壁画,以其精妙的技艺和深邃的内涵,堪称中国壁画艺术宝库中的明珠;闻喜吴吕村后稷庙的水陆殿同样声名远扬,殿内水陆画创作年代涵盖元、明、清三代,是研究水陆画艺术发展脉络的珍贵实物资料。


  盐湖区博物馆珍藏着一系列水陆图轴。这些图轴犹如岁月的忠实记录者,将往昔人们的信仰故事娓娓道来,每一幅都汇聚着古人那令人惊叹的智慧。


  这幅道教水陆图轴为绢本设色,采用轴装形式,纵121厘米,横64厘米。从年代上看,它属于清代。图轴画面构造精巧,分上下两层,各具神韵。上层描绘的是道教神仙体系中至关重要的护法神将——六丁神将,皆为女将。她们头戴冠冕,身着宽袖袍服,帛带随风飘逸,手中紧握兵器,姿态各异,神情庄重威严,尽显护法英姿。在道教的神仙体系里,六丁神将虽不及三清天尊、玉皇大帝等尊神地位尊崇,却在护法神将中占据关键位置,常被归类为神君级别,其主要职责是护法驱邪。值得一提的是,在民间传说与道教典籍中,六丁神将还有“从不吃素”的说法,凸显出她们刚烈勇猛的特性。


  下层则是18位神祇齐聚。四渎龙王掌管着江、河、淮、济4条大河,主宰水域的风云变幻;文昌帝君文雅端庄,掌管着士人学子的功名禄位,是无数求学者心中的希望;城隍作为城池的守护者,庇佑着城中百姓的安宁;五谷神众更是与民生息息相关,主司苗稼、疾病医药,关系着农业生产和百姓健康。


  从艺术角度审视,画家以细腻笔触勾勒出人物的细节,面部表情、服饰纹理皆清晰可见,线条流畅自然,尽显清代绘画技艺的精湛。色彩运用上,鲜艳而不失沉稳,红、蓝、绿、黄等色彩巧妙搭配,营造出神秘庄重的氛围,将观者瞬间带入道教的神幻世界。


  从图上所绘内容可见,这幅道教水陆图轴在道教文化中意义非凡。它不仅是一件艺术杰作,更是道教文化的生动写照。在道教文化里,神将肩负着重要使命,他们守护道观安宁,庇佑信众福祉。水陆法会时,这些神将画像被高高悬挂。这种信仰在民间传承已久,扎根于人们心间,承载着大家驱邪避灾、祈求平安吉祥的美好愿望。时至今日,清代道教水陆图轴所蕴含的艺术魅力依旧让人着迷。




文字:薛丽娟

编辑:黄   敏

审核:马   燕

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