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夏县爨村村牌坊

　　5月10日，记者一行去运城夏县采访考古项目，回来途经瑶峰镇一村落，路旁一座气派古朴的村牌楼十分惹人注目，上面的“爨村”二字更是引发了人们的好奇心。

　　中国村庄众多，村名各有特色不足为奇，但如此复杂、难认、难写的村名实属罕见。这其中到底有怎样的深意或是缘由呢？

凝结古人的造字智慧

　　记者一行路边停车，网上百度查询了字典，原来这个爨念cuàn，并不是繁体字，也没有简化字，古字形与今天所见相差不大。

　　整个字猛看笔画很多，甚至挤在一起看不清，细细研究，却觉得非常有意思。该字分上中下结构，上部模拟双手拿着锅具，中间有一个平平的灶台，炉灶中装有木柴，下部好似双手将木柴推进灶口，灶口冒出熊熊燃烧的大火。可以说，整个字就是一张生火做饭的图示，现在许多乡村还是这样做饭的。所以，这个字本义就是烧火做饭，相当于“炊”，但比之形象具体多了。

　　在古时，与此字本义相关的都可以叫爨。比如，厨房称为“爨室”，烧火做饭的人叫“爨人”等。这个字既可以作为动词，也可以作为名词使用，作动词泛指烧火、烧火煮饭，作名词时，指灶炉、烧火做饭的人、生火的地方等。比如，分爨就是兄弟两分家过日子。

　　除此，“爨”还作“姓氏”使用。此姓源于古代的姬姓，出自西周时期的官吏爨官，属于官职转换而来的姓。当时，爨官是给皇室做饭的官职，其子孙后来便以先祖官职称谓为姓氏。

　　这个字并不好写，历史上许多朝代也曾简化书写，但发现会失去原有的意思，终以失败而告终。

　　虽是一字，却是一幅画，凝结着古人的造字智慧。至于夏县的这个小村庄为何取名“爨村”，我们一起走进村庄来探究。

承载村庄的悠久历史

　　在村口，有几位闲聊的村民，当问及村名的来历时，他们说法不一。老一辈流传，这里原是部队后备火头军驻扎所在，毫无疑问有这种说法，因为村牌楼两侧的一副楹联，“耕读村风谱写盛世华章，鼓角军炊演绎兴林大火”即可为证。但是与韩信打仗有关，还是与魏国大将有关，就需要进一步求证了。

　　没想到回来查证资料，结果大吃一惊，怪不得村民贾云龙说，“无论怎么传说，村庄确实历史悠久，村志有记载”。

　　先说得名与韩信有关的历史，也就是“炊爨说”。史书记载，秦末楚汉相争，项羽实力最强，自立为西楚霸王，分封诸侯。魏国贵族魏豹因接连攻克了二十多座城池，被项羽封为西魏王，徙河东郡，建都安邑。

　　不到两年，汉王刘邦平定了三秦，要从临晋关向东渡黄河，魏豹便降汉，跟随刘邦去攻打楚军。没想，刘邦兵败，魏豹又叛汉归楚。刘邦听说魏豹背叛了自己，派人游说不成，遂命韩信率大军到河东攻魏。

　　韩信采用疑兵之计，在临晋佯装陈列船只，制造出欲在此渡河的假象，其实暗中伏兵，从夏阳用木罂渡河。汉军以迅雷不及掩耳之势，把安邑城围了个水泄不通，一举击灭魏军，俘获了魏豹。

　　当地人传说，当年韩信攻打魏都安邑（今夏县禹王城，距爨村12公里），在这一带屯兵。因此当地留下了许多与这次战争有关的地名。比如，驻军的村庄都称韩王村，还有的村庄以“师”命名，呼作北师村、南师村，而行辕所驻的地方呼作辕村。这些村名，至今在夏县还沿用着。

　　至于爨村，则是因为驻扎火头军，是炊爨之所而得名，被称为“炊烟升起的地方”。至今爨村中还有一大片耕地叫作“校场地”，相传是汉军演武练兵的场所，在爨村附近便有南师村、下北师村。

　　还有一种说法，村名与魏国大将爨襄有关。爨襄是古籍中有记载的爨姓第一人，是魏惠王时的一员大将。

　　《战国策·魏策》载，魏惠王九年，公叔痤为魏将，与韩、赵战于浍北，擒获韩国大将乐祚。魏王大悦，要以百万良田赏赐公叔痤。公叔辞谢说：这是大将巴宁、爨襄的功劳。于是魏王赏巴宁、爨襄良田各十万。

　　魏惠王是战国时魏国第三任国君，生于安邑，他赏赐给大将爨襄的万亩良田就在安邑附近，即现在夏县瑶峰镇一带。故而，古时爨村一带也称为爨乡、爨地。而据史载，河东安邑爨氏作为氏族，后来迁去了云南，继而演变为部族，与其统辖的少数民族白族、彝族先民融合，统称为“爨人”。

　　《云南两爨氏族考》记载，云南爨姓自河东安邑，应与爨襄有关。要知道，研究云南地方史，是绕不开爨文化的。

　　因为爨襄分封比韩信屯兵于此，要早一百多年，也可能火头军与原有地名“爨”字义相合，后世人口口相传，简化了原有的历史信息，于是有了上述“炊爨说”。

　　总之，追溯历史，“爨村”的建村由来都不晚于汉初，距今足有2000年历史。

记录河东的迁徙往事

　　据几位村民说，小时候村子还曾简写为“全村”，但是大家一贯的叫法没变，后来又改回去了。

　　“刚开始写字，村名不好写，慢慢地习惯了，就特别好写，每次写都有别样的感觉。”贾云龙说，“‘繁体兴字头，林字腰，大字下面架火烧’，虽然30画，但不复杂。”

　　据老人们回忆，在校场地旁边，有一座特别大的娘娘庙，里面有象征“纸、墨、笔、砚”的建筑物。娘娘庙供奉的是后土娘娘，占地5亩之大，山门上有过路戏台，每逢正月十五庙会，那个场面真是锣鼓喧天，热闹非凡。

　　娘娘庙正面有个大照壁，又高又宽，形似一张“纸”；往东百十米是文昌阁，酷似一锭“墨”；再往东百十米，有个十米高的建筑叫“毛笔锋”，像笔尖朝天；又往东百十米处，即南师村堡，堡有十亩大，四面砌砖围墙，两头高、中间低呈凹字型“砚”状。“文房四宝”之景是建在一条直线上的，非常雄伟壮观，可惜随着岁月流逝，如今无缘见到了。

　　据村民冯学智介绍，虽然现在村中有高、曹、尉等姓，并无爨姓，但外地很多爨姓，可能都是从村中出去的。

　　明初山西移民，河东安邑亦有迁出者，村民为了不忘故土，使用了“爨”姓。附近的平陆县就有少数爨姓人家，或许就是爨村迁出去的后裔。在北京门头沟区斋堂镇有个爨底下村，被称为“天子脚下的明清村落”，据记载就是从夏县走出去的人形成的村落，村口至今还刻着一个大大的“爨”字。云南也有姓爨的，是当地特别有名的氏族，而且有“爨字碑”记载，其是河东迁徙出去的一支后裔，这正与之前所考吻合。

　　人常说：“行不更名，坐不改姓”。历史变迁中，除了躲避灾难、皇帝赐予、避讳名人，姓氏不变或是村名难改是特有的一种现象。无论任何时候都可追根溯源，这便是底气。

　　在爨村，据说还流传着一句话，“居己清流自濯缨，与人相处如同爨”，寓意深刻。具体意思是：对待自己，心就像流淌而过的水一样清澈，与人交往，就像一个灶上吃饭那样融洽相处才好。到底是怎么的文化支撑，让村中能流传出如此智慧的谚语。

　　小小一个爨村，不仅承载了中国千年的汉字文化，还记载了战国与秦汉一段重要历史，更见证了一个民族迁徙过程中的血脉相通。这一刻，中国文字之美变得更加具象。读懂一个汉字，看懂汉字背后的文化，可不是简单的字母可以解读和比拟的。

　　一个汉字就是一个故事，一个村名就是一段历史，足见中国文化之博大精深。这也许正是汉字可以流传千年，一直被广泛应用的原因。“爨村”村名本身所蕴含的历史价值之珍贵、文化意义之丰厚，也正是河东大地文明根深叶茂的直面呈现。

　　图片：茹   雅

文字：薛丽娟

编辑：苏东峰

审核：马   燕