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　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句杜牧的千古绝唱，让我们不禁在诗句中怀想，那些曾经巍峨的南朝寺庙，大多已消失在时间的烟雨之中。当我们将目光从烟雨江南转向塞北大同，这句诗又恰似为大同的寺庙故事作了一个遥远的注脚。

　　大同，古称平城，在公元398年至494年间，是北魏王朝的首都。这是大同历史上最辉煌的时期，也是其寺庙文化的奠基时代。北魏将帝王神化，使礼佛等同于忠君，云冈石窟在当时就是一座空前绝后的皇家寺庙群。而作为拥有百万人口的国际大都会，寺庙如雨后春笋般出现，北魏平城的盛况又何止“四百八十寺”这个数量。辽金时期，大同作为陪都，这两个王朝同样崇信佛教，他们对前朝的佛教遗产进行了大规模的保护和重修，并新建了大量寺庙。例如，今天大同的华严寺和善化寺，其宏伟的辽金木构建筑得以留存至今，正是寺庙持续繁荣的证明。明朝，大同作为“九边重镇”之一，佛教寺庙也成为戍边将士和民众祈求平安的心灵避难所，许多寺庙在这一时期得到修缮或新建。现如今，本版介绍的下寺坡街将寺庙实体转化为服务日常的生活空间，西严寺和曾经讲过的关帝庙等，它们在历史的变迁中卸下了沉重的物质外衣，展示着适应与坚韧，在新的形态中以轻简的方式照亮了我们的生活。

　　寺庙如此，文化亦然。当一座寺庙可以演变为一条街的名称，一个宗教符号可以成为生活指南，古城的记忆便被唤醒，城市的文化便有了最坚实的生命力。

供稿：王东蕾

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰