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　　当北魏的风吹过平城，当武周山的岩壁凿出第一道裂痕时，历史的回音便在此刻凝固成永恒。当59000余尊佛像化身信仰图腾，当《相遇大同》的目光一眼千年、深情凝望，在此刻，梦回北魏，聆听一场千年佛国的呼吸与回响。

　　岁月流转，1500年前，昙曜牵着白马走过平城，佛与帝的命运便在此交织。石屑纷飞中，五座洞窟如莲花般绽放，佛陀的面容刻着鲜卑帝王的眉目——坚韧的道武、清瘦的文成、刚毅的太武……昙曜五窟，是佛国的起点，也是北魏皇权向苍穹投掷的永恒宣言。

　　一眼见千年，当我们的镜头聚集云冈，每一尊佛像皆在微笑。第5窟的胁侍菩萨低眉含笑，唇角如新月般含蓄内敛;第8窟的“网红菩萨”酒窝荡漾，是短视频时代镜头下的治愈系表情包;第19窟主佛的笑容威严如刀，右手施无畏印，隔空击掌，穿越千年;第17窟交脚弥勒却笑意朦胧，不失威武庄严;第20窟的露天大佛嘴角微扬，似看透人间所有悲欢，最动容的是，那些拇指大小的微雕佛像，在巨佛的衣褶深处尽显一抹超脱笑意。千佛尽笑，是鲜卑帝王对历史的微笑，工匠对石头的微笑，游客对镜头的微笑，在武周山的岩壁间交织成一个美妙的微笑佛国。

　　“一如来，一世界，一翼，一蹄，一花，一叶……”云冈的岩壁上，刻满了文明碰撞的火花。五华洞的雕饰精美，五彩斑斓。第12窟“音乐窟”箜篌、琵琶、排箫等28种乐器跨越地域界限，龟兹的鼓点与鲜卑的号角在佛陀低垂的眉目间共鸣，凝固成北魏盛世的交响。昙曜五窟场面开阔，宏伟壮观。第18窟的弟子群像，梵相与汉貌交错，袈裟下的手掌或合十或垂落，暗喻文化的多元共生。第20窟露天大佛，鼻梁平直、薄唇微抿，是袈裟斜披的“东方美男子”。中期洞窟中，褒衣博带的汉式风格取代了胡风梵相，飞天飘逸如流云，眉眼含笑，预示了隋唐艺术的飘逸。

　　“阅尽万卷尊北魏，平生只为拜云冈。”“阅尽万卷”后方知，北魏的伟大不在疆域之辽阔，而在其以肉身重塑文明的悲壮;“拜云冈”的本质，亦非宗教朝圣，而是对文明韧性的不变信仰。今日的我们又见云冈，古老技艺与现代科技正编织新的传奇。半数洞窟已完成三维扫描，AI技术复原风化残缺的纹饰，3D打印让文物成为文化传播的“移动名片”。

　　“从这里走向大唐”，从哪里?从北魏，从平城，从云冈。从北魏拓跋鲜卑的皇权图腾，从平城浩浩汤汤的造像运动，从云冈真容巨壮的恢宏气魄。云冈之美，在每一尊低眉浅笑的佛像里，一眼千年，世界在这里走向大同。　　　　　　　　 

文字：王东蕾

编辑：黄   敏

审核：马   燕