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　　雪后善化寺

三圣殿

“朱弁”碑

山门前的五龙壁

鬼子母塑像

寂静冬日，看古建之美

　　善化寺始建于唐代，原名开元寺，金代重修，其内有一座辽代木构和三座金代木构建筑，具有极高的文物价值，明正统十年（1445年），明英宗赐名“善化寺”，1961年被列为全国重点文物保护单位。如今对游客开放的善化寺是我国现存规模最大、最为完整的辽金寺院，建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，高低错落，主次分明，左右对称，主轴线上从前到后依次为山门（天王殿）、三圣殿和大雄宝殿，大雄宝殿左右为东西朵殿，前端两侧为普贤阁和文殊阁，辅以回廊，这是唐代传统的佛寺布局。寺内西侧是一座具有中国传统园林特色的花园，为承载着厚重历史的古寺平添了一些秀丽灵动的韵味。

　　我市金牌导游朱孟麟说，善化寺的古建之美，特别适合在冬日里慢慢品鉴。善化寺拥有四座辽金遗构，梁思成、林徽因曾4次到山西考察，他们在《大同古建筑调査报告》中盛赞古善化寺“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内获若许多珍贵文物，非始所料”。善化寺的山门是落成于金代初年的大型官式建筑，是现存最古老的金代建筑之一，更是我国屈指可数的殿堂式木构建筑。普贤阁外观精巧、形制古雅、玲珑秀美，比例匀称，是中国楼阁建筑的代表之一。三圣殿内造像题材为一佛两菩萨两胁侍，在冯骥才主编的《中国大同雕塑全集——寺观雕塑卷》中标明为“华严三圣”，三圣殿因此得名，这三尊造像于康熙年间重装，金塑风格犹存。

　　辽金在建筑上主要尊崇唐代风格，善化寺大雄宝殿、三圣殿和山门的斗拱就是典型代表，颇具唐风，辽代的大雄宝殿两个立柱之间的斗拱犹如一朵莲花，金代的三圣殿和山门的两个立柱之间则是两朵斗拱，三圣殿的两个立柱之间还使用了巨大而华丽的斜拱，斜拱有五层，层层叠叠，华丽绽放。

清冷冬时，抚岁月留痕

　　到了冬季，银装素裹的善化寺，红墙和白雪的鲜明对比显著，展现出历经沧桑的风景。

　　善化寺中最精美的辽金塑像在大雄宝殿殿内。大雄宝殿两侧的二十四诸天为金代塑像，神态生动、雕饰精美，既有宗教宝像的庄严之感，又富有浓厚的生活气息，是金代彩塑乃至中国古代寺观彩塑中极具魅力的艺术典范。这些塑像既有唐宋造像圆润丰满、雍容华贵的特点，又不失北方游牧民族豪放的雄浑之气，游客在这里可以看到民族融合与文化融合的范例。

　　善化寺里鬼子母（也称母夜叉）的塑像，以佛祖度化鬼子母皈依佛教的传说为背景，是极其罕见的主题塑像。善化寺大雄宝殿南立面的三道大门，每一道门都呈现出莲花花瓣的形状，这种大门在唐宋时期称为“壶门”，外来文明传入我国后结合拱券门和佛龛造型产生的一种设计，显示尊贵之意。

　　善化寺里有块石碑，上面刻录了金代的《大金西京大普恩寺重修大殿记》，是由朱弁撰于金皇统三年（1143），此碑就是“朱弁碑”，被誉为善化寺“镇寺之宝”。朱弁是南宋理学家朱熹的叔父，公元1127年，朱弁任通问副使，来到当时西京大同被金人羁留，在善华寺内幽居了十四个春秋，直到宋金议和后才南归。朱弁留寺期间，应寺僧大师之邀为寺院的重修撰写了碑记，碑文文采飞扬，记载详实，不仅是珍贵的文物资料，同样也是难得的书法妙品。

　　对于今时的游人来说，除了欣赏书法，还可以遥想朱弁当年如汉时苏武般坚念守心的气节。善化寺里如今新建的“朱弁花园”里，游客还可以赏玩“曲水流觞”的古风雅趣。

　　现在善化寺山门前的五龙壁原来是大同城南兴国寺山门前的照壁，于上世纪80年代迁到善化寺门前。这是在唐风古韵、辽金精品之外，游客可以欣赏拍照的明代留存。这座五龙壁是明代万历年间所建，壁面用五彩琉璃镶砌，浮雕五条金龙，盘旋回绕、上下翻腾，下方须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等动物，姿态各异。

　　善化寺是一座历史悠久的珍贵寺院，也是大同游览值得打卡的赏雪景点。在漫长的岁月中，这里经历了风吹雨打，成为历史的见证者，尽显辽金时代的豪劲风范，同时也不乏南北文化融合之美。这里冬日别样的景色也为人们带来了愉悦和享受，让人们感受到四季变换中人与城市共同成长的美好和力量。

　　图片：戎禹仁

　　文字：任翔宇

编辑：苏东峰

审核：马   燕