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        晋商有个鲜明的特点——“发财还家盖房置地养老少”。生意越做越大，盈余的大笔银子，大多都运回老家，购田置地，精心营造家族的住宅。毫不讳言，以山西商人的雄厚财力，其实在任何地方都能建大宅院，但他们偏偏选择回到家乡，以示落叶归根、光宗耀祖。家宅的气派，也是财力的一个显现。因此，提起大院，素有“北在山西，南在安徽”之说。乔家大院、王家大院、常家庄园、李家大院、渠家大院、曹家大院……每一处庭院深深的院落都记录着时代的变迁。

A.乔家大院：兴商治家有秘诀

     

　　乔家大院，位于晋中市祁县乔家堡村，先是因为张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》电影蜚声海内外，后缘于一部《乔家大院》电视剧家喻户晓，几乎成为晋商大院的代名词。乔家大院的最大特征，是将传奇的晋商文化内涵与建筑艺术完美融合在一起，是一座封闭城堡式建筑群。

乔家

　　祁县乔氏先祖乔贵发出身贫寒，于清乾隆初年“走西口”，从做豆腐、卖豆芽开始，生意从小做大，慢慢积累财富，商业规模越来越大。在乔家第三代乔致庸手中，乔家的事业有了极大拓展。乔致庸以儒兴商，先义后利，在包头广开“复”字号，设茶庄，开票号，分号遍布全国各地，形成庞大的商业金融网络，资本雄厚，业务极广，成为闻名全国的晋商翘楚。

　　以“复盛公”为首的乔家复字号商业集团称雄包头商界，有着200多年的兴衰史，在内蒙古包头地区的开发、肇兴和发展繁盛中，曾发挥着举足轻重的作用，当地有“先有复盛公，后有包头城”之说。

　　乔家非常重视对后人的教育和培养。在乔家大院的楹联、匾额中能看到乔家的家训，诸如“读书好经商亦好学好便好，创业难守成尤难知难不难”“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”“惜衣惜食非惜财缘惜福，求名求利莫求人须求己”等，要求家人真诚、厚道、诚信、守规矩，不巧言辞令，蒙混别人。

        乔家大院还有三件镇宅之宝：一是犀牛望月镜，二是九龙灯，三是九龙屏风。犀牛望月镜，木质采用东南亚进口的铁梨木精雕而成，整座镜子高近两米，重达一吨。九龙灯被称为“东方奇观”，乔家现保存有两盏，据说是慈禧太后特意赐予乔家的宝物，迄今为止，在我国还没有发现第三盏，是国家二级文物。九龙屏风是用纯花梨木雕刻而成，中间的九条龙完全是用岫玉镶嵌，雕刻工艺精湛细腻，颇有飞龙在天、栩栩如生的韵味。除了这九条大龙外，周围还雕有七十二条小龙。小龙形态各异、若隐若现，交错盘绕、参差有致。

    

B.王家大院：王家归来不看院

　　王家大院是晋商大院中的杰出典范，人称“王家归来不看院”。王家大院位于晋中市灵石县静升镇，总建筑面积25万平方米，是静升王氏家族经明、清两朝，历时300多年修建而成的庭院古建筑，堪称一座具有传统文化的艺术博物馆。

　　王家始祖以卖豆腐为生，善良无欺。王家一代又一代人遵奉“学而优则仕”的人生理念，逐渐走上了一条经商入仕、商儒结合的道路，而成为灵石的一方名门望族。

       王家大院建在山坡上，远望是海拔2000米的绵山山脉，近处有小河流淌；大院由红门堡建筑群与高家崖建筑群组成，中间由一桥连接，从高处看，平面建筑不仅呈现出一个巨大的“王”字，还隐藏着一龙一凤的造型，龙翔凤翥，气势非凡。清华大学教授王鲁湘曾赞叹道：“王是一个姓，姓是半个国；家是一座院，院是半座城。”王氏家族曾经的辉煌和鼎盛、王家大院的气势磅礴，从中可见一斑。

砖雕

　　王家大院之所以声名远扬，除了它雄浑的总体气势之外，还因为技艺精湛的“三雕”艺术，即石雕、砖雕和木雕。石雕以门墩为例，在十七世王汝聪的敦厚宅内，门前有一对石狮子，雄狮身披绶带，脚踩绣球，寓意好事不断；雌狮护抚幼狮，祈愿子嗣昌盛。两枚桃子上俯卧一蝙蝠的“福寿门墩”，寓意福寿安康；“松鼠葡萄门墩”，寓意多子多福；“佛手门墩”，祈盼多子多孙多福。就连承载栋梁的柱础石都有灯笼形、圆鼓形、六锤形、宝瓶形等十余种样式。小小石雕，异趣纷呈，妙不可言。 

柱础石

        王家大院的砖雕多见于照壁、烟囱、屋脊、檐瓦等处。砖雕刻画的内容多为四季花卉、吉祥禽鸟、历史人物。透过各处的砖雕，不但可以体会清代雕刻追求“纤细繁密”的艺术风格，也可以体会浸润其中的文化内涵。“敬业堂”大门两侧，是“鹿鹤同春”的砖雕面墙，一面是鹿奔松林，一面是鹤立寿石，鹿回头，鹤昂首，一呼一应，和谐对称，意为天地上下，春光沐浴。

            

　　大院的木雕，精微巧妙，图案大都采用谐音和暗喻等方式，充满了中华文化中悠久的民间智慧。如喜鹊登梅，喻寒尽春来，表达妻儿对在外家人的祝福与期盼；花瓶里插花卉，寓意为四季平安；瓶里插着如意，寓意为事事如意；雕刻佛手和寿桃，寓意为福禄寿全；雕刻马和猴，则是取马上封侯之谐意。

C.常家庄园：北国民居第一园

        常家庄园，是被称为“儒商世家”的榆次常氏家族的宅院建筑群。常家庄园位于晋中市榆次东阳镇车辋村，在晋商大院中规模最大，素有“中国最大的庄园式建筑群”之誉。

        榆次常氏家族被冠称“中华儒商第一家”。徐珂《清稗类钞》称，常氏有资产百数十万两。常家于武夷山制茗，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾。明末清初，常家开始在车辋故里修建宅第，经过近200年的完善，建筑规模达深宅大院百余处、房屋四千余间、楼房五十余幢，占地面积六十万平方米。

常家静园

        常家庄园最大的亮点就是有超大的私家园林——静园，被称作中国北派最大的私家园林。园林融儒、佛、道文化于一炉，集南北风格于一体。此园被山湖水系连为一片，却又园中有园，大中有小，小中有大，远近高低，自然成趣。“人在园中观画意，亦被他人当画观”，可谓举目皆诗意，步步可寄情。

        静园占地８万余平方米，包含主园区、杏园、狮园、可园、遐园等，随处体现“静”字特色，静中又有动，亭台楼阁、花园通道间点缀以小溪碧波，而且随处可见的格言警句、砖雕影壁、花木雕刻，无不蕴含着主人对高雅艺术的偏爱。常家园林汇集南北园林之大成，既展现了北派园林之豪放，又飘逸着南方园林之柔美，被誉为“北国民居第一园”。

笃初小学旧址

　　常家非常重视教育，全族设有多所私塾。清末民初之际，在常家第十四世常麟书的倡议和说服之下，常家实行教育革新，把全族各家的17所私塾合并为一，于1903年成立了“常氏私立笃初小学堂”，比榆次县的官办新式学堂早两年。1905年创办“常氏知耻女子学堂”，1906年增设中学部，这是山西省当时唯一的私立中学堂。教书先生在常家的地位很高，一般有独立的小院居住，并特配专门厨房和侍奉书童。

　　史料显示，即使在家族生意败落的时候，常家也没有放松对教育的投入和督促，这种绵延不绝的推动力，使得一代儒商书声琅琅、名满天下。

D.李家大院：一方巨富善当先

       

　　李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。据说，清道光年间开始兴建，位于运城市万荣县闫景村，与祁县乔家大院、灵石县王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。

李家哥特式门楼

　　李家大院整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时吸纳了徽式建筑风格。此外，因李家子弟中曾有留学英国的，所以部分院落属于哥特式的建筑，是一处中西合璧、南北融汇的豪华晋商大院。

        李家先祖是由陕入晋的逃难人，靠着一代又一代的艰苦卓绝和锲而不舍的奋斗逐渐壮大起来，终成一方巨富，堪称晋商典范。论德行善举，李氏家族历世数代，扶危济困、乐善好施，善行遍布晋、陕、豫、甘、宁、内蒙古诸省区，人称“李善人”。

　　李家大院的藏书楼的窑洞顶上面有一圈花墙，被专家称为“中国罕见的砖瓦墙”。据说，民国初年，正值小麦歉收，村中一些困难户缺粮少食，当时当家人李道行修建窑洞，特别关照办事人员说要优先聘请饥困的穷苦乡民。在建房的过程中，和泥用的土要用网筛过；房屋基础，要用红黏土夯实，先夯打成圆窝放水，第二天早上水不会渗下去，方可通过验收……如此一来，原来两个月的工期延长达半年之久。村里人纷纷表示不解，李道行却解释说：“人家又不白拿工钱，又不是白吃饭！”

李家善壁

        李道行的善心和苦心尽在其中：既让穷困乡民可以在他家多停留，多吃饭，多领工资，又照顾到了他们的自尊心。所以，匠工们都非常感激李道行，纷纷施展自己的才华，在窑洞顶上建造了一圈精致的花墙。花墙每个方块虽由普通砖瓦拼凑而成，但每组图案从不重复，异彩纷呈、各有千秋、美观大方、坚固耐用。

李家花墙

        李家大院有一面“百善壁”，上面用不同字体书写着365个“善”字，由正、草、隶、篆四种书法砖雕而成，意在要求李家人天天行善，日日行善，永远行善。我们常见的有百寿影壁、百福影壁，但却很少见到百善影壁。经专家考证，这个百善影壁是全国唯一的一个，非常珍贵。

文字：吴世琼

编辑：褚慧灵

审核：马   燕