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　　走进大同市博物馆，一件件文物仿佛穿越千年岁月，生动展现于观众面前，与今人对话。在这里，“春秋时期浑源李峪青铜牺尊”，讲述着惊心动魄的历史传奇；“北魏宋绍祖墓牛拉车”，仿佛让我们看到贵族出行的盛大场面；“北魏司马金龙墓陶牛”“明代御河镇河铁牛”，标注的不仅仅是一段历史，更是当时经济与手工业的繁盛。这里的每一件文物是2000多年大同文明的亲历者、见证者，每一件文物无不经历了风霜雨雪而倍显珍贵，每一件文物都期待着世人打开尘封秘密、重现璀璨光彩。

　　走进北朝艺术博物馆，从墓志碑刻中品味魏碑书法之大美，这里所藏墓志基本反映北朝各时期书体的特征及其演变发展规律，体现魏碑书风异彩多样的风格。难怪康有为盛赞其“魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美”为魏碑“十美”。平城时期的书法，虽然存在各种书体共存共行现象，但从时间上可以看出一个大致的发展轨迹，北魏建都平城为早期，洛阳邺城魏碑乃至齐、魏、隋北朝铭刻书迹则是中晚期魏碑。把大同魏碑和洛阳魏碑加起来才能完整再现魏碑书法从初创到成型成熟的全过程。“一馆读遍魏碑史”，可谓北朝艺术博物馆的真实写照。

　　古城内，听罢关帝庙前广场、纯阳宫广场上演的一场场经典好戏，再走进辽金元民族融合博物馆、红色记忆馆、古代铜造艺术博物馆、张霭堂纪念馆，感受“文明如水”的最美画面，“润物无声”的能量输送。

　　除夕夜，流失海外近一个世纪的太原天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首次亮相央视春晚，北京大学考古文博学院教授杭侃倾情讲述国宝“回家”的故事。之后，主佛在北京鲁迅博物馆展出，杭侃教授又在鲁迅书店与全国网友分享天龙山“国宝”的前世今生。正月初八，云冈研究院正式成立，杭侃受任为首任院长，云冈研究掀开国内学术新的篇章。

　　善化寺内，几位山西大学历史文化学院的大同籍学子在听完讲解员讲解的斗拱结构之后，本地非遗传承人又手把手地教他们制作文创产品“斗拱”。

　　一些老手艺重新回到人们的视线，让市民切身感受到了大同文化的韵味和浓浓的文艺范儿。在鼓楼西街，俗称“吹糖人”的制作摊点同样吸引着不少市民驻足欣赏。“吹糖人”的糖料比较独特，它是以麦芽糖、蔗糖或者红糖加山泉水熬制而成。从熬制糖片到作画要有十几道工序，通过抖、提、顿、放、甩、收、粘接、线刻等十余种手法，才能完成一件糖画作品。在现场，桌子上摆放着铜勺、铜锅、炉子等多种工具，手艺人用小铜勺舀起融化了的糖汁，在石板上运用各种手法飞快地来回浇铸，画出造型，当造型完成粘上竹签，手艺人随即又用小起刀将糖画铲起，然后呈现在市民面前。

　　“大同非遗传承人、民间手艺人有故事、有绝活，讲好大同故事，他们是必不可少的一份子。北魏为大同书写下辉煌的篇章，辽金、明清也为大同留下精彩的一笔，我们何不像河南春晚《唐宫夜宴》那样编制出有趣、有味的经典好戏好舞，真正让文物活起来，穿越历史，与今人对话，让外地游客在大同品味到的就是一股沁人心脾的文艺范儿。”大同市民间文艺家协会副主席曾强表示。

　　让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。对大同来讲，让文物活起来，可以找回古城记忆，体现城市精神，提升城市魅力；让文物活起来，可以感受地域风情，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。以文化为灵魂，以旅游为载体，“我们找到了文旅融合、文旅振兴的真正内涵。”几位旅行社老总向记者坦言，过去，他们热衷于传统线路，其实旅游已不是简单的“白天看庙、晚上睡觉”，随着文化内涵的持续挖掘，旅游品质的不断提升，放眼城乡，经典线路随处可见。“要树立创意思维，在外地游客心中，要让大同成为常来常新的地方，要让他们品味收藏在博物馆里的文物，品味陈列在大地上的遗产。如此，大同旅游的春天就会来到。”他们表示。(赵永宏)