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        漫步郭峪古城，你会发现，在很多古院落的大门上，随处可见“耕读传家”“耕心种德”“耕读”的匾额，可见这一文化已经深入到古城百姓的心中，而这一思想也着实影响着当时古城中居住的各大家族。“耕读传家远，诗书继世长”，中国人总是愿意在老宅的大门上刻上心间最质朴的话语。这些话深含哲理，饱含处世学问，这些话继承祖德，祈福家业发达。

        耕读传家，诗书济世，说的是一种文化精神的传承，更是一种悠然自得的生活方式。耕读传家，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；诗书可以知诗书，达礼仪，修身养性，以立高德；所以，“耕读传家”既学做人，又学谋生。古人认为读圣贤书，为的不仅是做官，更重要的是学“礼义廉耻”的做人道理。因为在古人看来，做人第一，道德至上。“诗书济世”中的“济世”是“救世，济助世人”之意，因此饱读诗书，修身、齐家、治国、平天下是古代读书人的志向和抱负。

        “耕”保证了“读”的物质基础，所以“耕”和“读”是相辅相成的，是物质和精神的结合，“亦耕亦读”成为古时社会最安定和最向往的一种生活。在当今社会也具有普世意义，“耕”是脚踏实地，为自己的梦想而努力；“读”是用知识、文化来充盈自己的思想。

        历史上的郭峪古城，文峰鼎盛，人才辈出，从明朝中叶至清初的一百多年间，郭峪走出了25位举人、16位进士。明清两代，“官侍郎、巡抚、翰林、台省、监司、守令者，尝不绝不于时”。阳城的“十凤齐鸣”和“十凤重鸣”，其中都有郭峪人。顺治十六年（公元1659年），郭峪一榜出过三个进士，轰动了朝野。当时有一首流传很广的民谣：“郭峪三庄上下府，举人秀才两千五，如若不够数，小城寨上补。”充分显示了明清郭峪人文的鼎盛。

        风月独冠，光阴如梭，为这座古城增添了别样的文化魅力。走进古城，来感受这种耕读传家、商儒并举的文化传统，赶赴一场精神盛宴，接受一场文化洗礼。（上官伟伟）