山西文化旅游网

　　天尊”一词通常用来表示地位极高、法力无边、备受尊崇的道教神祇。太原纯阳宫就珍藏有一尊国宝级的常阳天尊石雕像，堪称现存唐代道教石刻之翘楚。

唐·常阳天尊像

　　这尊天尊像雕造于唐开元七年(719)，通高2.56米，像高2.2米，由石像、底座、基座三部分组成。天尊像身的材质为汉白玉，底座和基座以青灰色石灰岩制成。天尊头戴莲花形冠，面相丰颐，细目微眯，长髯垂胸，神态安详，具有典型的唐代造像风格。天尊右手持麈尾上举，左手扶三足凭几，身着宽大道袍，盘坐于长方形石座之上。底座正面刻天尊像铭并序计二十二行，两侧及背面线刻弟子道士像和供养人姓氏。四周线刻莲花、忍冬、仙鹤等。

　　上世纪50年代中期，新中国开展了第一次文物普查，山西省文物局也由此对省内文物开始了全方位的清查。当专家组根据地方志记载，对安邑县(今运城市盐湖区)上郭乡中陈村的一座名为景云观的古代遗址进行摸查时，根据残碑所示，在观内发掘得一尊镇观之宝——常阳太尊像。考其造像与基座铭文，为景云观观主赵思礼于唐开元七年(719)所造。因道观建筑早已毁损，为了更好地保护这尊石像，遂于1957年转运至太原纯阳宫中珍藏。

　　在唐以前的道藏经籍中并未见到“常阳”的记载。“常阳”大致有以下三种意义：山名、地名和永恒的天气。这里的“常阳”应该指的是第三项意义。东汉晚期道教渐兴，老子被神化尊奉，天、地、水三官亦为重要尊神。唐承隋制，兼崇黄老，又因皇室姓李，尊老子为先祖，道教获“皇室本教”殊荣，地位极崇。这尊石像一般被学界认为是老子的造像。

　　常阳天尊像与九宫八卦院、涅槃变相碑并列为“纯阳三绝”。2002年国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》中，常阳天尊像名列其中。

　　常阳天尊像工艺精良，造型雍容，不仅是具有盛唐气象的道教文化文物精品，也是中国古代雕刻艺术的精品，彰显着山西文脉的深厚渊源。

文字：胡春良

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰