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       昔阳拉话是一种在春节期间进行表演的集体舞蹈，它源于宋元时期，据发源地昔阳县路家峪村老艺人记述，昔阳拉话原叫“文故事”，由明代一位叫王小三的乞丐传下来，表演带有讲故事的意味，按昔阳人的说法就是叨舌叨舌，“文故事”后逐渐被称为拉话。

       昔阳拉话表演剧目有《八洞神仙赴蟠桃》《崔虎抢亲》 等，共有8人表演，老生、小生、小旦、花脸行当各2人， 表演时花脸领头，小旦随后，小生排第三，老生排第四为“小场”；老生领先，小旦排第二，小生第三，花脸排第四则为“大场”。

       昔阳拉话曲调为单曲体，伴奏乐器以小唢呐、笙、竹笛为主，配有二胡，打击乐则与中路梆子的武场相同，有板鼓、锣、镲、铰子等，鼓作用不大，仅为起板之用，整体节奏由老生演员用竹板来掌握与控制。表演者和着激昂洪亮的打击音乐和4/4沉稳平展的音乐节拍，唱着悠扬悦耳的歌声，形成一种激昂庄重、舒展流畅的特殊韵味和古色古香的美感。

       整套舞蹈由“跺脚、站脚、抱脚、跌步、斜场、四平架”六种基本步法与动作组成，形成蹲、拉、跌、跳的独特舞蹈动作，同时圪节鞭、竹板、八角鼓、钱杆四种道具通过拉、打、拍、转所发出的音响，与拉鞭、打板、拍鼓、转钱杆四组动作有效融合，舞蹈显得雄壮平稳却又轻盈活泼。

       新中国成立后，拉话舞步由原来匀速缓慢，一步一拍的双腿蹲颤步发展为一跳一拍的单腿颤跳步，把对舞弓箭步发展为单双腿弹跳步交替运用，并在对舞中发展出排跳形式。这种男女相对的排跳形式，能起到交流情感、传递心灵信息的微妙作用。改进后的拉话舞步由此被认定为最佳表演形式而一直传承下来，《大观灯》《十朵花》《绣花灯》《送情郎》《送闺女》是这一时期的代表作。上世纪六七十年代，昔阳拉话的道具从鞭、棍、板、鼓变为镰刀、斧头，以表现集体意志，格调激昂浑厚。《敢叫日月换新天》《劳模会上会亲家》《战天斗地》等节目是这一时期的代表作。1960年3月，山西电影制片厂曾把拉话搬上荧幕。上世纪八十年代改革开放后，推出《改革开放奔小康》《话丰收》《咱们村里大变样》 等代表作，道具上选用特色鲜明的八角鼓，具有粗犷豪放、活泼平稳的特点。这种集民族特色、太行地方特征于一体的民间艺术，世代传承，改革创意，演绎着松溪河畔的风土人情。

       2009年4月，昔阳拉话被列为第二批省级非物质文化遗产代表性项目。（文图由晋中市文化和旅游局 成晓萍 李艳洁提供）