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　　在晋北门户天镇县，有座集交通建筑、祈福镇水、孝义教化、乡土公益等功能于一身的古桥，它是中国古代北方民间造桥工艺高水平的代表，是晋北淳朴民风与互助乡情的记录，更是晋商由小做大做强、货通天下的见证。

　　这就是位于天镇县张西河乡大桥村东侧的便行桥，隐于乡野，却蕴含着丰富的历史文化信息与乡土本色，走近触摸，会发现那段记忆并未走远。

本名通惠

　　初春细雨如丝般飘洒，让车内外空气潮潮的。远处的盘山浸裹在云雾中，颇有江南诗意。盘山北，笔直的柏油路两侧，柳树刚吐黄绿，弱弱地缀在枝桠间，朦胧出一团生机。不过此时间的乡野还显干涩，透过低矮枯黄的野草，便行桥的轮廓十分明显。

古桥全貌

　　便行桥本名通惠桥，初建于明代，本为双桥，据说为避免明代边镇大军及辎重队伍通过时拥堵而建，以今天角度分析，应属双向双车道桥。后受山洪冲击，一桥毁，一桥留。清康熙六年(1667)、清乾隆二十五年(1760)两次重修，清道光六年至九年(1826-1829)重建，保存至今。

　　桥修了3年，期间不断总结完善，形成今日所见的单孔敞肩石拱结构。桥长17米，高9.33米，基厚8.3米，上宽6米，跨径3米。石碹桥拱，砖砌桥身，石铺桥面。护栏两侧青石栏杆，21 对望柱，柱头雕刻石狮，形态各异，栏板刻牡丹、梅花、双鱼等图案。

　　当地人把便行桥称“孝义桥”。史料记载，桥由当地廪生曹弼(人称 “曹百万”)捐资重建。

　　曹弼，天镇县水桶寺村人，县廪生，善经商，外号曹百万。修桥前，此地沟深坡陡，常出车祸，人畜伤亡惨痛。曹的母亲生病许愿，望子修桥祈福。曹弼组织力量捐资修桥。整整3年多，将生意所得多半投到工程中。每一方石料每一块青砖都仔细挑选。桥修成铺石面，曹弼在上游不远的沟畔度量好一块青石，和石头地的主家商量，对方贵贱不售。结果发洪水，把这家地的沟畔冲毁一大截，那块大青石也被洪水冲到便行桥口。曹弼用尺一量，正是那块青石。人们说：人行善，天帮忙!桥修好后，他在大桥购置18亩耕地，盖一处土房院，安排人专门守桥。修桥补路是行善积德的善举，曹弼与母亲受到县人旌表。

匠心营造

　　古代北方建桥力求重稳，“重稳固、重承重、重耐久”，以应寒暑交替，以对山洪突袭。这点，便行桥可谓体现到位。

　　走近桥体，可见黑青色的石条堆叠出厚实的桥基，石条多为玄武基底，北方寒区选用，保其抗风化、抗风化、耐盐碱、抗冻裂。

护栏雕花

　　相比江南的拱桥，便行桥的桥基桥体异常阔大，形成一个坚固的整体，此举可有效消除冬冻春融之间土层变化对桥体的影响。相比巨大的桥体，单孔的桥拱洞体量偏小，这种低拱稳基的作法，配合厚墩厚台、整石压边的设计，能保证汛期快速泄洪，属北方山地季节性河流建桥的经典形制。

　　桥身砖石混作、就地取材，虽无贵重石材的加持，但便行桥历经200年风雨依旧坚固，彰显出当年营造时的匠心。大桥村的村民“讲解”，即便是民间捐资修建，工程造价有限，所请工匠却为十里八乡有名望有资质的，他们经年累月从事造桥行当，积累丰富的经验。相传领头的大匠只凭观地形、望地貌即可在心中勾勒蓝图，主要构件、桥拱曲度、工程用料等无一漏算。石材除玄武岩外，还有本地青石，配合石灰、粘土，性价比最高。

　　走在便行桥上，历200年岁月的青石板依然平整，桥面坡度平缓，没有江南拱桥那样起伏。因便行桥地处晋冀官道上，长期通行马队驼帮和重载大车，重载之下，荷载设计冗余必须大、路面必须耐磨、过桥必须顺畅，营造工匠们把可能遇到的问题应想尽想，应做尽做。

天成卢沟

　　缓步桥上，两边栏柱上的石狮引人注目，敦实质朴的造型、可爱生动的表情，无不诉说着建桥者的用心和巧思。也因为这些石狮，更因为天镇县旧称天成卫，便行桥被人们称为“天成小卢沟桥”。

　　石狮两两相对，村里人说，原为42个。它们或蹲或立于桥栏柱头，神态各异，有的面相温和，望向远方;有的低头俯身，静观桥面;有的闭口敛眉，模样沉静，有的四肢着力，安稳肃穆。

　　古代修桥雕石狮，目的在于镇水护桥、辟邪祈福，将信仰、实用与审美完美结合。古时北方季节性河流常泛滥成灾，桥梁在洪水有冲击下容易受损。传说中狮子有镇水、压水的神力。桥上雕狮，寓意狮口镇水、护桥平安，让洪水不敢肆虐。此外，雕刻石狮还有辟邪祈福、守护行人的寄托，因为狮子是辟邪、驱邪、纳福的神兽，作为桥梁的守护，它们驱邪挡煞、护佑过桥人一路平安。

望柱石狮

　　石狮雕刻前，要先打荒(开坯)工具，工匠们用錾锤凿出大概轮廓再精雕。以圆雕技法，雕出五官鬃毛，再对躯干进行加工，胸前多浮雕绶带、铃铛、云纹，四肢要求肌肉饱满、爪趾分明，前爪抓地、后爪蜷曲，整体细节精准传神。

　　便行桥的石狮雕刻技法代表晋北民间石雕风格，粗犷、厚重、写实、装饰简单，刀法苍劲、线条简练，契合大同一带朴素实用的审美。这一审美还表现在桥栏护板上，浅刻卷草、回纹和吉祥纹样，装点得恰到好处，不繁缛，不造作，质朴实在。

东口官道

　　上世纪90年代，便行桥成为县级文物保护单位，大桥周边环境陆续得到有效治理。2022年，桥东出土的6块石碑，上面记载着重修便行桥的过往，碑刻中出现的清代商家字号，揭开便行桥曾经繁华的一段岁月。

文保立碑

　　天镇县居大同以东门户之地，通冀进京必经。明时，宣府与大同两镇交通联络，京师调兵卫边等，均过天镇，久之形成一条重要的官道。便行桥处在官道中心地段，见证了无数往来喧嚣。清代，官道职能进一步凸显，从山西往返直隶京师，南线出娘子关，山高路险，车难方轨，故而大宗货物运输多选北线。出太原城，过阳曲成晋驿。到忻州，过原平驿雁门关，进入大同盆地，再北上大同，经宣化大同官道抵京。这一路有驿站、有铺司，有专人养护道路，保障通行。

　　清中叶，随着对草原贸易的兴起，官道成为重要商路，《天镇县志》记载，“城东大道，通达宣云，为晋燕孔道，车马络绎。”晋商组织好茶叶、布匹、粮食、药材等大宗货物后，经雁门关运到大同休整，再从东西两个方向出长城关口，运往草原腹地。东向商路经阳高、天镇，到达张家口，史称“走东口”。货物由张库大道(张家口-库伦)，运达边境贸易城市恰克图。交易后，商队带回北方的牛羊马、皮货、羊绒、毛制品和银器、铜器等物品，便行桥见证这份繁华的同时，自身也成为晋商走东口商路上重要的交通枢纽地标。

供稿：温鹏毅

图片：温鹏毅

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰