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　　张壁古堡景区位于山西省介休市龙凤镇张壁村，核心景区占地约0.12平方公里，属国家级文物保护单位，2015年被评定为国家AAAA级旅游景区。

　　张壁古堡形成于十六国的后赵时期，是地方豪强张平所建的众多坞壁之一，东魏孝静帝时为介休县城所在地，还曾是“只领军人，不领郡县”的南朔州治所，隋末天下大乱，张壁是刘武周部将尉迟恭的屯粮所，在长达1600多年的历史发展中，张壁古堡先后经历了坞壁、军镇、设防性村落三个阶段，逐步形成了以“地上明堡、地下暗道”为主构的五级军事防御体系。

　　古堡三面临沟，一面靠山，堡之四周又环以高大厚实的夯土堡墙，地势险要，易守难攻。地道全长10000多米，立体三层，四通八达，内有指挥所、陷阱、马厩、水井、粮仓、通风口等各种设施，攻防兼备，进退有据。地道出口或隐于山崖半壁，或与数十处民宅巧妙勾连，机关密布，诡秘奇绝，堪称中国古代军事防御工程的经典之作。

　　天上奎星，人间张壁。古堡外形轮廓与天上的奎星酷似，暗谕古堡曾为军防重地的显赫历史。堡内营建遵循中国古代星象和堪舆的基本原则，地面建筑和地道中，现存有与二十八星宿相对应的标志物，如水井、戏台、七星槐、天眼、将军窑等30余处，堡间至今还保留着正月二十八“祭星”的习俗。地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡，是国内目前仅存、世所罕见的古代星象学的民间绝版，被誉为“天下第一星象村”。

　　张壁古堡具有浓郁的宗教文化氛围，有堡南、堡北两个宗教建筑群，现存宋、元、明、清时期的庙宇殿堂20余处，佛道相融共存是其显著特色。空王行祠供奉被称为“汉人成佛第一人”的唐代高僧田志超。可罕王祠是国内仅存的以可罕王为膜拜对象的神庙，印证了千百年来胡汉民族从相互征伐到相融共生的历史轨迹。神秘的泥包铁像，其身世之谜令众多专家游客痴迷，欲解还乱。

　　张壁古堡保留着隋唐时期盛行的传统里坊格局，沿村中的红顺街两侧依地形走势，递次有七条古巷，垣塘孔固，曲折幽深。民居多为明清建筑，被列入文物保护目录的古院落有20多处，其中以清代布政司经厅张礼维、营千总张义维兄弟的嘉会堂和承启堂最为显赫，此外还有清宁堂、澹宁院、孚宁院、拥翠院等望族大院。这些高墙大院布局紧凑、建筑精巧、装饰考究、极尽奢华，且处处体现出设防性村落的基本特点。

　　介休被称为“琉璃艺术之乡”，张壁古堡的琉璃是其典型代表。古堡寺庙殿宇大多琉璃覆顶，飞龙舞凤，走兽奔马，牡丹怒放，武士静立，色彩华丽，工艺精美，历数百年而光彩熠然。空王殿廊下，烧造于明万历年间的两通孔雀蓝色琉璃碑更为罕见，国内绝无仅有。

　　古堡民俗文化，同样具有独特的魅力。被称为“秧歌窝子”的古堡，小小村落竟有三座戏台。可罕庙戏台专门用来表演介休特有的地方小剧种干调秧歌。干调秧歌演出不用伴奏，但凭自身嗓音，风格豪放，作戏细腻，又多即兴表演，形式活泼，充满乡土气息，为当地百姓所喜闻乐见。

　　张壁古堡所处的黄土高原丘陵地带，常年干旱少雨，历史上一直有祈雨的习俗。“空王佛，下大雨，下了大雨救万民”，祈雨歌流传至今，那件雕梁画栋的辽代祈雨楼，不知多少次见证了那些悲怆而虔诚的场景。

　　此外，张壁古堡还有龙山仰韶时期的考古发现，有金大定年间的墓葬群、珍贵的壁画以及众多历史文物，有不胜枚举的黄土农耕、手工业和商业文明的现实传承，使张壁古堡成为名副其实的中国北方古村落的“活化石”。

　　中国军事科学院军事战略研究专家将古堡文化概括为“古庙神佛异，明堡暗道奇”，中国民间文艺家协会主席冯骥才先生称古堡为“被历史遗忘的聚宝盆”，中国古建筑学家罗哲文先生称赞“张壁古堡，历史悠久，文物丰富，国之瑰宝”。