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　　大同，一座雄踞中国北方的古都，历史悠久、人文荟萃。

　　大同，一个美好吉祥的治世理念，底蕴深厚、传承千古。

　　“大同”二字出自儒家经典《礼记·礼运》中的《大道之行也》。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……故外户而不闭，是谓大同。”这一段是儒家学派阐发社会政治理想时提出来的，描绘了圣贤们所宣扬的“人人为公”的社会景象。

　　如果说，“大同”二字最早出于此的话，那漫长的历史进程中，若有朝代以这两个字做年号，可说是寄寓了君王们对美好世界的殷殷期许。

　　真有朝代以“大同”二字做年号吗?

　　每个朝代的年号，尽管使用时间长短不一，但都用吉祥语汇，借此祈愿国泰民安、社稷永存。以《现代汉语词典》所附的《我国历代纪元表》为据，从“五帝”开始，夏商至明清，上下五千年，绝大多数朝代的年号是两个字，较为熟悉的有“建元”“贞观”“洪武”“光绪”等;有用3个字做年号的，如西汉末年王莽建立新朝后所用年号“始建国”;有用4个字做年号的，如北魏太武帝拓跋焘在位时的年号“太平真君”、武则天称帝后所用年号“天册万岁”“万岁通天”、北宋真宗皇帝赵恒在位时的年号“大中祥符”等;有用6个字做年号的，如西夏景宗嵬名元昊在位时所用年号“天授礼法延祚”、惠宗皇帝李秉常在位时所用年号“天赐礼盛国庆”，有些拗口，相对来说少有人知，倒是没见过5个字的年号。

　　在众多的朝代年号中细细寻索，还真有“大同”二字，不免欣喜，但漫长的历史进程中，只有两朝用其做过年号，一个是1500多年前萧衍建立的南梁及其在位期间，另一个是1000多年前辽代第二位皇帝太宗耶律德光在位期间。尽管做年号的“大同”，与我们现在生活的这座大同古城并无关联，但因同为大同，寓意美好、内涵丰富，故而不由得将它们联系在一起，所谓“美美与共，天下大同”。

　　先说南梁。

　　公元502年，萧衍接受南齐和帝萧宝融禅位，建立南梁，定都建康(今江苏南京)。萧衍即梁武帝，但萧衍的名字远不及梁武帝这个庙号名声大。提起梁武帝，热衷历史的人大抵都不陌生。萧衍可谓一代传奇帝王，天赋异禀、文武双全，晚年极度崇佛，被誉为“菩萨皇帝”，还是中国历史上寿命最长的帝王之一。

　　梁武帝登上皇位时，已39岁，经过他的励精图治，前期的南梁社会稳定、经济繁荣、文化昌明，因开国年号为“天监”，故称“天监之治”。继“天监”后，“普通”“大通”“中大通”也先后被梁武帝用做年号。公元535年，梁武帝72岁，南梁立国34载，这年，他将年号由“中大通”改为“大同”。看来，这位潜心崇佛的皇帝，满心向往着大同理想和大同世界啊。

　　“大同”这个年号，一直使用了12载，到公元546年，彼时，梁武帝的统治进入了晚期。由于他沉湎佛教，致使朝政荒芜，弊病丛生，遂将年号由“大同”相继改为“中大同”和“太清”。

　　太清二年(548年)秋，被梁武帝接纳的东魏叛将侯景起兵造反，掀起了历史上著名的“侯景之乱”。大军直入建康，围攻梁武帝所在的台城，南梁岌岌可危。太清三年(549年)春，侯景攻入台城，包围了梁武帝。彼时，梁武帝正在大殿里心无旁骛地打坐，见到侯景时竟面无惧色。侯景对他施跪拜礼后，下令将其囚禁，丝毫不念及曾经对他有过的恩德。随后，纵兵烧杀抢掠。

　　不久，86岁的梁武帝饿死于台城。侯景立梁武帝的太子萧纲为继任者，登上了南梁的皇位，是为简文帝，改元“大宝”，却是一段风雨飘摇时代的开始。

　　南梁存世56载，而梁武帝在位将近50载，几与江山共始终。他在位时，先后用过前面提及的7个年号，使用时间最长的是“天监”，其次便是“大同”。然而，再好的年号，也无法庇佑王朝走向末路，虽说“大同”二字蕴含着美好理想，可终究无法挽王朝的狂澜于既倒。梁武帝成了历史，“大同”这个年号也随他一起烟消云散。

　　公元535年，是梁武帝大同元年，却是北魏王朝分裂的第二年，虽然彼时大同早就不是北魏都城(时称“平城”)了，但北魏皇室在城西武周山开凿的云冈石窟，不过才70余载，佛窟壮观、穷诸巧丽，梵音声中是往来朝圣的脚步，只是，一切都在改朝换代的号角声中被尘封。

　　再说辽。

　　若说偏安江南的南梁，跟大同这座城市扯不上什么关系的话，那么，辽与大同的关系就密切了。辽和金，都是北方草原民族建立的王朝，都实行“五京制”，彼时，大同均作为“西京”(大同府)，延续着古已有之的繁华。

　　如前所述，辽用“大同”二字做年号的，是太宗耶律德光在位期间。耶律德光是辽太祖耶律阿保机的次子，阿保机驾崩后，他登上了皇位，即位初，沿用太祖时的年号“天显”。

　　公元936年，后唐节度使石敬瑭为了能坐上龙椅，寻求契丹(耶律阿保机建国时，国号“契丹”)出兵相助，以对抗后唐末帝李从珂。为此，他不但向耶律德光称臣，还甘愿给人家当儿子(耶律德光比石敬瑭小10岁)，更为屈辱的是，竟将“幽云十六州”的广阔疆域拱手割让给契丹，这还不算，每年还要献帛30万匹。得到这些，耶律德光便出兵相助石敬瑭，为他称帝扫清障碍后，立他为后晋的开国皇帝(晋高祖)，但时人笑称“儿皇帝”。

　　大同就在“幽云十六州”的疆域内。

　　公元938年，耶律德光改元“会同”，10年后的公元947年，改元“大同”，是为大同元年。那一年，他率军越过黄河，废后晋出帝石重贵(石敬瑭养子)为负义侯，灭亡后晋。接着，他在汴梁(今河南开封)着汉服冠冕，继中原皇帝位，接受百官朝贺，把国号由“契丹”改为“辽”。

　　然而，汉地民间武装反抗此起彼伏，辽在中原的统治动荡不安，使得耶律德光不得不于当年4月罢兵北还。不料，途中在今河北省石家庄市栾城区病逝，终年45岁。耶律德光死后，遗体被做成“木乃伊”，运回故地下葬。

　　国不可一日无君。耶律德光死后，他的侄子耶律兀欲(耶律阮)嗣位，很快，耶律兀欲囚禁了祖母述律太后，改元“天禄”，自称天授皇帝，是为辽世宗。至此，耶律德光时代结束了。

　　耶律德光在位20年，生前不但将“幽云十六州”轻松纳入大辽的版图，还通过一系列政治、军事改革，使国力大增，称得上一代枭雄。他在位时，共用过3个年号：天显、会同、大同，时间长短不一，而寓意美好的年号“大同”，只用了短短一年，可谓昙花一现。

　　大同，是古人心中理想社会、理想世界的一幅美好愿景，梁武帝和辽太宗正是看中“大同”二字的深厚寓意，才将其定为在位时的年号。可朝政更迭，岂是区区一个年号所能荫庇得了的。家国要想兴旺、国祚要想长久，光有吉祥的年号是远远不够的，而要心系黎民、整治朝纲，忧怀百姓疾苦、长思民众所盼，方能打牢执政之基。

　　历史已然远去，年号里的“大同”或许少有人再做解析了，但大同这座北方古都文脉相延、生生不息，而寻索和“大同”有关的往事，更能让人珍惜当下时代的安定与美好。

　　福佑大同，天下大同。

供稿：许   玮

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰