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　　运城的寺庙文化如盐池碧波般深厚，提及“三大寺”，相信很多人会心生混淆：或念及永济普救寺的莺莺塔影，或思起新绛龙兴寺的碧落碑刻，或想起稷山大佛寺的第一土佛。盐湖区境内更是有报国寺、太平兴国寺盛名在外，只可惜如今仅剩一座孤塔孑立，难寻当年寺院盛景。

　　“三大寺”到底在哪，指代哪三座寺庙?殊不知，我们今日论及的“三大寺”，即为寺名，并非三足鼎立的建筑群，而是藏在盐湖区老城深处的一方古刹。

　　它坐落于南城墙街与东城墙路交叉口西100米的曹家二巷口，顶着“三大寺”的大气名号，偏偏低调得近乎隐匿。这里没有巍峨山门镇守一方，不见显赫铭牌昭示身份，唯有红墙灰瓦在岁月流转中沉淀出温润底色，与周边的民居院落、小吃店铺浑然相融。若不循着街巷细细寻觅，它便会湮没在寻常巷陌的晨昏里，与市井烟火相伴相生。

　　推开一道简易木门，便踏入一方清净天地。庭院不算大，相对十分紧凑，更像老式的旧民居，里面却佛韵四处流淌。弥勒佛、韦驮、伽蓝三尊铜像庄严肃立，化身护法菩萨镇守门口，鎏金的衣袂边角晕染着经年的禅意，默默护佑着这一方安宁。

　　问及寺名的由来，住寺居士含笑摆手解释：“哪有三座寺院的说法，只因殿内三佛并立，才得了这个大气的名号。”这里平时并非对所有访客敞开，故而采访当天，只好叨扰住寺居士代为引路。

　　循着居士的指引，推开正殿木门，迎面而来的三尊玉佛熠熠生辉，眉目间满是慈悲，俯瞰着往来香客。佛像前的香炉里檀香袅袅，与殿外檐角风铃的叮当脆响交织缠绕，悠然禅意缓缓流淌，足以让人忘却尘世喧嚣。

　　正殿的创建年代已无从考证，现存主体结构为清代建筑。它坐南朝北，南北长约12米，东西宽8米多，占地面积约110平方米，面宽三间，为单檐硬山顶。从二楼可见其为筒瓦屋面，拥有一正脊四垂脊，两侧山墙设有排山沟滴，宝相花砖雕脊刹上设有“山”“寿”拒雀，前后檐均设飞椽。前檐柱头及补间的雕花花墩颇具匠心，明间辟门，额题“大雄宝殿”，两次间辟窗，只是如今门、窗均有改动。2012年，三大寺被盐湖区人民政府公布为县级文物保护单位;2024年，寺院实施安防工程，布设了监控设施。

　　正殿外立着一座重修碑，便是这座古寺的“年轮”。据碑记所载，三大寺创建于清嘉庆年间，后续历经数次修缮，尤其是2004年(甲申年)的再次重修，更凝聚了十方善士的心意，山门便是此次重修时所建，为砖混结构、上下二层木屋顶的现代建筑。

　　碑上字里行间记载着寺院的过往：从殿阁改建的忙碌到佛像贴金的精工，从迎请玉佛的盛事到募资修缮的细节，桩桩件件皆是岁月的印记。

　　碑文历史溯源提及，三大寺观音寺方圆十亩之大，清雅壮观，“历载沙门弘法盛延嘉庆二十二年”，脉络清晰。碑上还镌着薛宇元、张大德等众善士改建寺中殿，上圣下智老和尚、上常下藏大和尚，以及多达百位的捐助者名录。一笔一画，皆是护持古寺的拳拳虔诚。“佛慧命述此寺肇兴之迹，而为告天下后世，古今大事尽在人为”“十方善士发心八方助资”，这些刻在碑上的文字，早已与砖石融为一体，成为古寺生命的一部分。那些捐钱捐物的名字，或许早已随岁月远去，但这份护持古寺的心意被刻进石头，流传至今。

　　寺院二楼，安置的便是木雕贴金像。观音、文殊、普贤三尊菩萨皆身骑瑞兽，立于殿中，宝相庄严;地藏王菩萨像静立殿侧，慈悲满溢。或许，这便是“三大寺”之名的另一重渊源——三佛归一寺。

　　一方清修之地，于繁华闹市中辟出一隅禅意。人们踏足于此，于梵音袅袅间寻求心灵的澄澈，与自己的内心坦诚对话，摒弃俗世烦恼，终是渡人先渡己。

　　寺外是车水马龙的闹市，寺内是梵音缭绕的宁静。居士们洒扫庭院、焚香诵经，日子过得平和而有序。偶有附近居民进来歇歇脚，聊几句家常，没有繁文缛节，只有发自内心的自在安然。

　　这座以“三大寺”为名的小庙，不是什么声名显赫的古迹，硬要评论，也只是运城老城的一枚印记。它藏着三尊佛的慈悲，藏着一方人的烟火，藏着岁月沉淀下来的最质朴的心安。

供稿：薛丽娟

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰