山西文化旅游网

　　翻开书页，是思想的远行;迈开脚步，是身体的抵达。

　　年度山西主题好书如期而至。《读懂山西》以多维视角解析三晋大地，展现其深厚历史底蕴与转型新姿;《我家就在河边住》以细腻笔触勾勒黄河岸边的百姓生活图景;《山西票号史》全景式解析中国近代金融先驱的兴衰轨迹，展现晋商“汇通天下”的智慧及其对现代金融的深远影响;《档案中的山西古建筑》通过珍贵历史文献与实地勘察，系统揭示山西古建筑的设计智慧、历史变迁及其深厚的人文价值。还有《壁上丹青：山西古代壁画》《山西抗日根据地红色版画经典文献》《晋之魂：三晋文明的源流》等，每一本书都是一扇窗，让我们在文字建构的世界里，看见一个更立体、更丰富的山西。

　　当书中的描述化为眼前的实景，旅行便有了深意。从山西博物院的青铜重器，到五台山白塔的巍峨，再到云冈石窟的壮观;从晋祠宋塑的衣袂翩跹，到平遥古城的市井烟火，带着书中的知识储备走进现场，文物将开口说话，遗址将重现生机。让字里行间的山西与眼前真实的山西彼此印证、相互滋养，完成一场跨越时空的完整对话。

悦读山西 

重读山西 遇见非同凡响

　　重读山西，您会遇见神奇与瑰丽。

　　“悦读山西”栏目，已经介绍推荐数十部近年出版的书籍，它们不断更新和塑造我们对山西的印象。在博物志一般的氛围中，山西，作为一个地域的、文化的和思想的形象，变得越来越深邃，博大，也越来越有力量。这力量来自山西古老的文明深处，也来自这些书中一个个奇观一般的文化细节。

　　曾经推荐过的《运城简史》中记载：西侯度遗址的再次权威测年分析，将古人类出现在东亚的时间往前大幅提前到了距今243万年。这些三晋大地上的古老人类，撒播了东亚的第一缕文明之光。

　　李骏虎的随笔集《文明叶脉：中华文化版图中的山西》，在开篇文章《黄河文明与三晋文化》中，提到测定年代为公元前2300年至前1900年之间的新石器时代晚期遗存——陶寺遗址，据许多专家考证，该遗址是帝尧的都城，国中之国，最初的“中国”。它有世界上最早的观象台。我们的先人正在文明的雏形时期，眼观宇宙，又日出而作。而这些文明最初的已经模糊不清的行迹，与依然遗留在民间的诸多细节，彰显着历史和文化的神奇。

　　《档案中的山西古建筑》，与《寻访山西古庙》《云冈十看》等一起，开启了对山西古遗存的细致凝视，《档案中的山西古建筑》涵盖寺庙、塔寺、官署、民居、戏台、石窟等各种类型，它从设计文件等档案文献的视角审视这些古建筑，使它们恢复最原始的美学依据和最初的构想逻辑，使蕴含了古代哲学的科学统一融合在高古的美学理念之中。《寻访山西古庙》用写生画作的方式给山西的古庙留下一个个画像。这种直观，将往昔与现实，断壁残垣之美与千年古庙的气韵融会显现出来。这是朴素的真实性美学的实现，也是对山西几乎所有古庙的一次抢救性形象留存。作者还记录了面对古庙时的最初印象，这些叙述性文字保留了古庙的现场韵致，以及它们给予参观者的细微气息。《云冈十看》则以图文结合的形式，从“大佛”弥勒”“佛传”“建筑”“乐舞”“莲花”等十个不同视角，分门别类对造像细节进行了研究性解读，它标记了附着在造像身上的不同文化印记，勘探每一个姿势蕴含的意义、每一个动作表达的内涵，以及破解每一幅画作故事的寓意，是对云冈佛像立体而丰富的解读，历史凝固在这广博的理解之中。

　　《从山西出发：穿越千年的文化之旅》与《山西票号史》，都将目光投注在山西票号的兴起与衰落。前者从一个宏阔的历史视野出发，挖掘山西地域文化与孕育晋商的种种细微联系，并渐渐理清山西晋商崛起的秘密。而后者，大量整合了商帮信件、原始账簿、地方文献以及人物事略，通过统计学与考古学方法研究晋商金融实践，呈现了票号经营细节，涉及了镖局历史关联等跨领域议题。它也刻画了票号东家、大掌柜、伙计等不同群体人物，对于晋商的文化品格进行了形象展示，使我们看到晋商精神与山西文化的深厚渊源。

　　还有富有魅力的地方性知识：在《昔阳迓鼓》中，我们遇到了流行于晋中的舞蹈锣鼓，它从宋朝军旅古乐兴起开始，经过1000多年的流变与演化之后，最终在昔阳迓鼓中达到了最为细腻的表达。它详细描述了迓鼓表演的舞步、阵图、调度，复活了穿越千年的舞蹈锣鼓。

　　《读懂山西》里，我们遇到的是山西的人物，通过这些人物代表，我们才能读懂山西，读懂山西的文化品格。我们遇到的古人和今人有：尧、舜、禹，以及叔虞、重耳、赵武灵王、武圣关羽……明清之际的傅山;还有近现代的高君宇、石评梅、李林、金方昌等人物，当代的申纪兰、李双良等等。读懂他们的形象和行为，也就读懂了山西。在长篇纪实文学作品《我家就在河边住》中，还有50位普通人物，这是一个生命叙事，这些普通人物的群像组成了一部山西生态史诗，围绕山西“两山七河一流域”所涉县域，通过采访扎根一线的新兴典型人物，展现了黄河流域的万千气象，这些人物也组成山西形象的一部分。还有来源于山西地域的虚构性人物，他是抗战题材长篇小说《出山》中的主人公，主人公是一名厨子，以厨房为代表的日常生活和战场为代表的宏大叙事交织在一起，它描绘了一个有血有肉的山西的民间人物。这个人物是想象的，也是真实的，它复活了那些逝去的抗战英雄们的精神。《最后一个铜指帽》是一部长篇儿童小说，它以山西老陈醋为题材，描写了新一代匠人的成长。匠人意味着持有和守护，这个人物也毫无疑问，镶嵌在山西的形象之中。

　　如果测定没错，二三百万年前古三门湖畔的古人类，他们的脚步行走在这片大地上，他们的目光也看到这片风土，他们播撒的文明之光也遗存在这片土地上。山西幸运地承接了历史的开端，而他们，无疑也在山西的形象之中，我们正是他们所拥有的未来。

　　“悦读山西”，就是阅读一部正在重新书写和精细描摹的山西大书，它由一本又一本关于山西的书籍来发掘和印证，如此充满了博物的喜悦，以及遇见的快乐。

　　文博地图 

用脚步丈量 用心灵阅读

　　山西，这片被太行山与吕梁山环抱的黄土地，不仅是华夏文明的重要发祥地，更是一座“地上文物博物馆”。

　　文博版开设的“三晋寻古韵 一眼越千年”“时光深处的记忆”“话说文物”等栏目，深度推介那些像宝石般镶嵌在三晋大地上的古遗址、古城、古建筑、石窟、彩塑、壁画及近现代重要史迹。

山西博物院

　　在山西省的博物馆序列中，山西博物院无疑是皇冠上的明珠。这座国家一级博物馆收藏了60余万件文物，其中尤以晋侯鸟尊、兽形觥、龙形觥等商周青铜器最为耀眼。博物院的“晋魂”基本陈列，系统地展示了从旧石器时代至明清的山西文明轨迹，是了解三晋文化的首选之地。

　　若要追溯更早的文明，则必须前往襄汾丁村遗址。这里发现了距今约10万年的丁村人化石及大量石器，填补了中国旧石器时代中期人类化石与文化的关键空白。而芮城西侯度遗址，则将人类用火的历史推至243万年前。

云冈石窟

　　西周初年，周成王同母弟、晋国始祖叔虞受封于唐，其子燮父改国号为“晋”，由此开启了山西历史上最为辉煌的篇章之一。位于曲沃县的晋国博物馆，就建立在举世闻名的晋侯墓地遗址之上。这里已发掘的9组19座晋侯及夫人墓葬，出土了大量带有铭文的青铜器，几乎印证了西周至春秋时期晋国的世系历史，让《史记》中的记载有了坚实的实物支撑。

　　与之相呼应的，是侯马晋国遗址，这里是春秋晚期晋国都城新田所在地。遗址中发现的侯马盟书，用朱(墨)书写在玉、石片上，内容涉及晋国卿大夫间的盟誓，是研究先秦政治、社会、书法艺术的稀世珍宝。

　　山西素有“中国古代建筑宝库”之称，其中佛教遗存尤为璀璨。世界文化遗产五台山，不仅是中国四大佛教名山之首，其众多古迹本身就是一个活态的“博物馆”;而中国四大石窟之一的云冈石窟，开凿于北魏和平年间，其中第20窟的露天大佛，已经成为云冈石窟乃至山西的文化标志。

五台山白塔

　　散布在三晋大地众多古建的核心篇章太原的晋祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建的祠宇，其中难老泉、宋代彩塑、周柏唐槐被称为“晋祠三绝”;应县佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，是世界现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式佛塔。

　　明清五百年，晋商纵横欧亚，称雄商界，留下了丰富的物质与精神遗产。日昇昌票号(平遥)、晋商博物馆(太原)和祁县晋商文化博物馆，通过账册、汇票、镖箱、商业文书等实物，系统展示了晋商的商业智慧、管理制度与生活方式。

　　而真正让晋商文化“活”起来的，是那些宏伟的宅院群落。乔家大院布局严谨，雕刻精美;王家大院规模更为浩大，有“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”之称;常家庄园则更具园林气息，将北方院落的厚重与南方园林的秀美巧妙结合。

　　近代山西是中国革命的重要战略支点。八路军太行纪念馆全面展示了八路军在华北抗战的艰苦历程;平型关大捷纪念馆则记录了中国军队对日作战的首次重大胜利;晋绥边区革命纪念馆展现了中国共产党领导下的根据地建设。

　　从西侯度的星火到晋国的钟鸣，从云冈的佛陀微笑到晋商的深宅大院，每一座博物馆，每一处遗址，都是一把金钥匙，开启着通往不同历史时空的大门。行走在三晋大地，便是在阅读一部镌刻在黄土与岩石上的中华民族生存与发展史。

供稿：杨东杰

图片：史   莉

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰