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青龙峪风光

        去年5月，跟随几位朋友一同永济寻古青龙峪，攀登华胥峰，膜拜真人洞，观瞻三孔桥，返回后念念不忘青龙峪的神奇山水，感叹故乡深邃的历史文化，多少次想重进青龙峪，再次感受青龙峪的美，更想探一探传说中神奇的玉皇洞。今年3月底终于有了机会，约了几个朋友再赴青龙峪一同去探玉皇洞。

一

        记得去年探访青龙峪时，在路过玉皇洞那座山脚的时候朋友专门让我们停在蛤蟆背，从那里仰望高耸的两座山之间的夹缝，给我们讲那里就是玉皇洞所在。

        我们几人驱车直达蛤蟆背，蛤蟆背是一个陡崖，山水倾泻而下，气势汹汹。到了那里，我们却不知玉皇洞的具体位置，更不知如何到达。脑子里回旋着山里老者说过的话：青龙峪里山水好，文物古迹少不了，东崖上面玉皇洞，西边一排爷爷（yaya）庵。找到爷爷庵不是就找到玉皇洞了吗？

        我们四下寻找爷爷庵，忽然在西边的崖根隐约看见一座塑像的轮廓。疾步向前，在一个南低北高的石崖底下，就是爷爷庵。这里的山都是层层岩石，像是千层饼一般，而一层一层的岩石质地却不一样，坚如磐石的岩层夹着比较柔软的岩层，经过岁月的洗礼，软的不断风化剥落，逐渐形成了石庵，石庵就成了人们避雨休息的地方。

        过去的青龙峪是一条通往芮城的骡马古道，沟底曾是华胥生活过的华胥峰，黄帝曾三次拜谒华神庙，祈求国泰民安。历代皇帝在这里修建楼台亭阁，以便朝拜时休息；道家在山洞修仙；儒家在沟里设学堂、书院；佛家在沟里建庙念经……就连石庵下也要塑上三皇五帝之像，以便来往的游人客商祭祀。

        爷爷庵找到了，只有一尊破败的泥塑像，虽没有头，但从高大泥塑的身躯能看到精美的线条。

        站在爷爷庵仰头东望，对面那两座山峰相交形成的山缝之处就是玉皇洞的所在。然而怎么上，从哪里走还是个问题。望着陡崖上一层层绿色灌木丛，顺着东山崖上石板的痕迹我们分析着路线，确定只要攀上第三道绿丛便可以到达。

        石崖有三层绿丛，南北走向，每一层石崖的边上都有零星的灌木丛或者乔木，有树的地方往往就有路。对面的陡坡是无论如何都上不去的，只能向南寻找突破口。山根是潺潺的流水，逆水而上大概500多米，踏着石头越过水，从陡坡爬上第三道树丛，从那里向北绕过前面的山梁便可以到达，我们这样认为。

二

        我们费了九牛二虎之力，攀上第三层道路，胳膊被划破了，衣服上挂满了荆棘，绕过前面的山梁，继续前进，虽然脚下有石板，但是头上却是石崖。有的地方只能弯腰通过，有的地方得扒着树根通过，下面就是陡崖，很惊险。

        拐过山头的一道弯，感觉快到了，然而现实太残酷，我们所到的地方和玉皇洞错了一层，应该从第二层绿丛上去可以直达，两层相差十几米高。我们能看见的那条山缝被古人用石板拦腰斩断，一大片石板横在石缝中，横在我们头顶，上面又用了层层叠叠的石板把整个石缝垒砌了一丈多高。

        怎么办，有人提议原路返回，重新登上第二层。我望着走过的惊险之路，怎么都不想返回。我仔细研究那条石缝，里面窄，外口宽，而两边都是石壁，石壁并不是笔直光滑，多少有些棱角，我想这个是可以走的。我自告奋勇，一马当先去探路。

        我用两手撑住石壁，用脚寻找支撑点，一步一步如攀岩般向上，俯瞰脚下是深邃的山谷。朋友们在我的引导和帮助下安全前进，脚踏哪里，手撑哪里都是特定的。我在上面，需要不时拉他们一把，就这样我们从悬崖的北边登上平台。回头望去，我们无不感觉欣慰，因为我们的勇气战胜了险阻。

        登上平台映入眼帘的是一片开阔地，南北方向有一亩大小的树木林立，芳草萋萋。东南面是陡峭的层岩石崖。南崖比东崖多出五丈，形成一个拐角，拐角处便是从山下看到的石缝。石缝纵深有三米，上面的石崖向前倾出，形成一个天然的石庵。

        东崖底有一个砖砌的窑洞，南边崖底也有一个砖砌窑洞，偏小一点，都是依崖而砌。东面洞深两丈有余，宽一丈多。洞底有石板，同样有石岩横亘的平台，洞内一片瓦砾，并未见造像。

        洞南有一石碑，仔细研究方知是明万历五年四月十六日所立《兴建玉皇洞碑》，上述：“维大明国万历五年间岁次丁丑，山西平阳府蒲州临晋县五贤乡石卫、董村各村营屯山庄等里众善人等同发虔心，请供东社玄帝庙全真贫道李全慧，在于中条山水谷兴圣洞卧龙岩……柴烧砖瓦石灰匠人一应工价口食费用，创修玉皇宝洞一座。”原来是明万历五年山下石卫、董村各村根据古传在现址修建玉皇洞。石碑本来镶嵌于东墙，四周券顶雕有龙凤。从散落一地的残垣断壁中可见当年的规模，那些精雕细琢的砖瓦构建像是在诉说岁月的流逝与曾经的辉煌。

三

        根据三窑村余太平老人讲，玉皇洞为伏羲、女娲生活之地，这个地方有平台，有土地，石缝有水流，向北可以绕道上到石鹿峪西，那里有大片向阳土坡，适宜人类耕种生活。无论从南从北进来，道路都十分险恶，可谓一夫当关万夫莫开。这种地形是古人防止野兽侵扰的天然屏障，难怪伏羲、女娲选择在此地生活。

        传说远古时期，作为母系氏族社会的部落首领华胥，带领族人打渔猎狩，活动于中条山脉这一带，这个山洞就是华胥居住的地方，也是伏羲、女娲出生地。后人为纪念他们，封此地为“玉皇阁”，洞中建有庙，供奉华胥娘娘，洞前有砖砌小戏台，每年的农历三月初三有庙会，还有小戏、道情在此演出，香火盛行，经久不衰。

        山洞远古就有，后人依洞进行改造，根据二峪口王转窝夫妇回忆，洞口原来在大殿里面，大殿内有女娲娘娘塑像，眉目慈祥，面带笑容。绕到神像后便是现在所见的山洞，山洞中石庵下面全是相貌各异的泥塑小孩，纪念女娲娘娘抟土造人、普度众生之像。

        过去的辉煌已成往事，眼前的废墟让人思索，我们怅然离去。绕过南面小洞，从石岩下向西再向南返回。

        听当地村民讲，拐弯处的山崖两边有守门的黑虎灵官，一个手持宝剑，一个手持钢鞭。

        下山的路顺着山崖向南，绕过两个弯，走到蛤蟆背对面，从我们爬上的地方下去就到大路了。

        我们又驱车到玉皇洞不远的庙洼西嘴，看了看为华胥娘娘盖的另一座庙。其规模较大，遗址尚存，留有青砖砌顶、石头围墙。

        经过一天的奋战我们终于看到了传说中的玉皇洞，一路前行，与历史重逢，再次领略了这片土地的魅力……

文字：杨洪惠

编辑：褚慧灵

审核：马   燕

杨洪惠