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千佛铁塔

佛庐寺

　　吕梁临县境内，山峦纵横，大小山头，不可胜数。依湫水河划分东西，西境诸山，首推大度山，其余无出其右。

　　大度山位于临县城西北四十余里。出县城，省道苛大线北行，城庄镇小马坊村西折，入太平沟，一路西行，至沟掌即是。山势高峻，远看状如大肚，取名大肚山，后书写为大度山。

大度山

　　临县的大山，我第一个登临的便是大度山。

　　山胜在于形制。大度山四围环山，东南紫金山、西南天子城、正东玉家山、东北天台山、西北教朋墕山，号称“小五台山”，大度山置于中央，众山环抱，是为山首。大度山主峰海拔1817米，论高度，不及教朋墕山二峰，一座1822米，一座1819米，湫水河西第一、第二，然教朋墕山孤突突两个山头，又囿于原始森林，从来人迹罕至，鲜为人知。其二，大度山与紫金山，相传为兄妹山，大度山高大，是为兄长。其三，大度山上有大善寺，是一座儒、释、道三教合一的古寺院。古语有云，山不在高，有仙则名，诚然！

　　大度山山势俊秀，奇景独特，登临拜谒者络绎不绝。然而，观山者众，了解探秘者寥寥无几，热情如我，也不过多少次去，多少次走马观花、浅尝辄止。缘分终究是一场注定。佛说，和无缘转身，和有缘相知。

　　去探秘大度山，是周末的事。建平老师要去摄影，与吉祥居士约好了佛庐寺住持德隆法师，邀我同去，我欣然应往。

佛庐寺

　　清晨入古寺。出东门，翻土洞马道坡，青凉寺，雷家碛，张阳会村钻沟，房家坪、郝家坪、贺家坪，一条小河沟串联着的都是些古老而袖珍的村庄，朴素安宁。至张阳沟村尾，新修的混凝土硬化路盘旋上山，不一时便是佛庐寺了。

　　寺院坐北向南，三阶台地，中轴式布局。第一阶，正中天王殿，正面供奉弥勒菩萨，背面供奉韦陀菩萨，四大天王分列两边。东西两侧相向，二层阁楼；东侧，一层斋堂，二层念佛堂；西侧，上下两层僧房。东南角，钟楼，西南角，鼓楼。第二阶，正中大雄宝殿，正面供奉释迦牟尼佛、消灾延寿药师佛、阿弥陀佛，背面供奉南无观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，十八罗汉分列左右。东西两侧对称，座北向南，方丈住持寮房、客堂；东西向，偏殿各三间，东偏殿，中间内供千手千眼观音菩萨，北间内供大势至菩萨，南间内供药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨；西偏殿，中间内供地藏王菩萨北间内供净土法门第十三代祖师印光大师，南间内供伽蓝菩萨。第三阶，最北，至高，规划藏经阁，待建。

　　关于建筑，我完全是个门外汉，只觉得布局讲究，方正错落，斗拱飞檐，画栋雕梁，别有气韵。造像的师傅姓秦，名清平，临县本土人，个子不高，清瘦灵动。秦师傅不多他言，除非说佛，说到造像，师傅讲“用贼心造出的是贼像，用佛心造出的是佛像”，足见心之虔诚。佛庐寺众佛像，秦师傅带领着两个徒弟，整整塑造了三年，一丝不苟，始终如一，精妙绝伦。

　　游览谈说之间，建平老师已经拍了航拍，招呼我看鸟瞰图，问我寺庙够不够大，感觉如何？我指一指钟楼，又指一指鼓楼。吉祥居士心领神会，竖起大拇指，笑着说：“窥一斑而见全豹。”是啊，单是钟楼内一口钟，鼓楼内一面鼓，已经足够惊讶！钟楼里的钟，黄铜铸造，直径1.8米，高3米，耗铜4吨余，钟身铸刻《楞严经》。据说，此钟省内第三大，铸造时候是一对姐妹钟，另一口悬挂在大同市华严寺。鼓楼里的鼓，直径2米，整张牛皮绷出的鼓面，手指轻扣，隆隆作响，鼓声宏厚如闷雷。

　　古往今来，人们为什么膜拜高山，为什么要把寺庙建在山上，为什么要在高山绝壁间开凿石窟，为什么要把整石整山凿刻成神佛大陀，我似乎有点惺然睁开了眼睛。我急切地渴望鸽子崖了！

鸽子崖

　　鸽子崖在佛庐寺东北，大度山主峰（大善寺）西北脚下，孤突耸立一道绝壁。鸽子崖确是一处绝壁，刀削斧劈的峭立，岩石异常坚硬，崖头上、凹陷处、缝隙间，参差的草木绿植，生命如此蓬勃顽强。

　　鸽子崖下搭建了盘旋的木梯步道，友人潜心，一阶一阶地数上去，150阶，刚好到古旧的山门石洞。走过石洞，上面是块平整的圪台地。圪台正面有三孔石窑洞，石窑洞脑畔上有三个石窟的，修建了关房，用彩钢搭建了简单的封闭的檐廊，石窟藏在了关房内，关房内有两位僧人师傅正在闭关修行。圪台的右侧崖壁上，有个石窟，半壁上挂着，开口三四米，深浅二三米，里面立着一个木制的神佛的牌位，掌壁上一錾子一錾子凿刻的痕迹很是清晰。最高的石窟，在关房的右侧，顺着一段陡峭的草木覆盖着的小坡道攀爬上去。石窟在石崖的正面，开口要比圪台右壁上的大不少，深浅有三四米，宽度在五六米，棱角规整，錾子细密，古人的诚恳全在这一錾子一錾子的细密之间。

德隆法师

　　德隆法师回来了，法师随和谦恭，微笑着，攀谈着，淡然自若。我问德隆法师，为什么选择在大度山闭关并留下来，而不是别的山别的地方？德隆法师回答，出家人四海为家，当初选在大度山，是因为往生了的汇寿老师父。

　　汇寿老师父俗家克虎镇蔡家洼村人，潜心向佛，多年前只身来到大度山，当时天子城一带一无所有，只是一片古庙遗址，不着村庄人烟，完全的荒野。汇寿老师父留下来，土坡上挖了一道沟壕，用柴草和石棉瓦搭了个简易窝棚，念佛修行，一住就是七八年。汇寿老师父一边修行一边耕作，农闲时四处化缘、筹集钱物，逐步在南山坡上修建起了几孔窑洞。汇寿老师父知道佛庐寺，发宏愿重建，这样就算恢复重建了。恢复了古寺庙，汇寿老师父将寺庙叫作“极乐寺”。德隆法师庐山东林寺出关之后，专程上了极乐寺，见了老师父的修行和功德，感动至极，便在极乐寺住了下来。

　　德隆法师在极乐寺闭关六年，期间汇寿老师父往生，众多居士、信徒慕名而来，功德主李文艺等人发起宏愿重修佛庐寺。佛庐寺2020年破土动工，德隆法师2022年出关，如今，寺庙告竣，古刹重光！居士说，汇寿老师父被尊奉为二代开山祖师，专门为其修建灵塔安放骨灰。

大度山往事

　　1931年，山西发生了两件革命大事件。

　　其一，中共山西特委领导，年初在汾阳县永安镇敌驻军中拉出三十多人，加上从太原兵工厂和陕北派来的中共党员，组建成立了晋西红军游击队，以吕梁山区为依托，开展广泛的革命活动。其二，七月，中共又发动了平定兵变，从敌驻军高桂滋部拉出一千多人，组成红军第二十四军，经盂县、五台至河北阜平一带，建立苏维埃政权，开辟革命根据地。革命震撼了反动阶级的统治基石，反动派惊恐之余，调集大军倾全力扑灭革命星火。晋西红军游击队在阎红彦等人的领导下，转战于汾阳、孝义、中阳等地，坚持斗争一年后，不得不在敌人重兵围堵下主动转移西渡黄河，与刘志丹领导的红二十六军汇合。其中一部分百十人，西撤沿途捕捉了敌方山县县长，强征了代坡、白文、曜头等村地主的财物，并抓获了部分人质，同时分兵一部，途经离石、招贤配合行动，后于大度山汇集，驻扎在真武庙、鸽子崖。敌方山县长，后被方山官商绅学各界代表以三百银元赎回，各处的地主人质也先后被亲友赎走。游击队据守数月，反动当局调集晋军，围山攻打一月余，终因众寡悬殊，游击队被迫突围西渡黄河，领队王廷奎（陕西神府县人）不幸被俘。阎锡山又派亲信邱仰浚来临县坐镇指挥，搜山拆庙，捕捉了刘道兴（曜头村人）等十三人，和王廷奎一起押解至临县城，全部枪杀，并在三交镇长期留驻了一连官兵，以防红军再起。

　　这就是鸽子崖闹土匪的历史真相，当我把这些讲说给德隆法师，法师双手合十，念阿弥陀佛。关于“剿匪”围山困堵，李兴宽老先生在回忆文章里讲说更加详细，战斗结束后，反动官兵为防止游击队东山再起，用炸药炸毁了紫金山、大度山和鸽子崖寺庙内的窑洞，并纵火焚烧了所有砖木建筑，大火直烧了数日，最后，一场大雨才将熊熊火焰熄灭。山上古刹，毁于一旦。

　　世事纷纭，放下即新生。如今，大度山、紫金山上的寺庙陆续兴建，早已重见天日，容光焕发。佛庐寺也已新生，鸽子崖正在修缮，缘灭缘起，万幸有德隆法师，山不在高，有仙则名，山前山后的信徒敬重法师为“神仙”，惟愿佛光普照，恩泽众人！

　　建平老师又飞起了无人机，秦师傅说鸽子崖的崖壁上有一种奇特的大鸟，刚孵出幼雏。拍到了，确实珍稀，是被誉为“鸟中大熊猫”的黑鹳，国家一级保护动物。李兴宽老先生说，有金钱豹，有狐狸，有许多可以医人病痛的中草药，有一种只在腊月里，数九寒天才开放的小野花，你需要扒开三尺积雪，你会惊奇地发现，小草叶茂花繁，筷子头大小的花朵，一朵一朵咧嘴微笑……

　　一花一世界，一叶一菩提。凡我遇者，皆可渡我。再会了，大度山，再会了，佛庐寺。下山了，我放下了素日困厄中积累的悲伤和遗憾。

　　往事如烟。我观万物，有形当为琉璃，无形当为水晶。谢谢，德隆法师！　　

　　文字：边   草

编辑：苏东峰

审核：马   燕