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        说起晋祠，圣母殿的侍女像是一大亮点。殿中央是“邑姜”像，左右两庑就塑造了四十多位侍者。

        此殿初建于北宋的天圣年间，重修于崇宁元年（公元1102年）。在殿内圣母像的座台背后有墨书元祐二年（1107年）的题记，那么，这堂雕塑完成于元祐二年，当是无疑问的了。

        建造圣母殿的时代，正是北宋人才辈出的时代，司马光、王安石、苏东坡、黄庭坚、范宽、郭熙等等都在此前后活动着。而晋祠又早就是名胜之地。唐太宗亲自写了《温泉铭》。李太白写了“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”的名句。

        宋代的范仲淹也有诗歌颂扬。因此，晋祠这堂雕塑看来也决非庸手所为。可惜这堂雕塑的作者无从考查，令人遗憾。

        主像“邑姜”即“圣母”，正如很多宗教雕塑一样，由于仪轨、身份的限制，做得比较拘谨刻板。精彩之作全在于这群侍女之中。

        严格区分，四十二尊中有宦官五尊，着男服的女官四尊。其中有几尊看来很像是后代补加的（因为看着就比其他原作大了一号）。总的尺寸都和真人的大小相差无几。这些侍从都各有专职、身份，性格也各不相同。举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，几乎可以给她们每人立一个小传。

        比如东庑东侧第五人就刻划了一个机敏灵便、善侍人意，鉴貌辨色、伶俐尖巧的姑娘，是一个具有相当经验的丫环。

        可能，有人会认为我这个分析有点勉强。她们又不会说话，怎么能知道她“善侍人意”呢？我们不妨来仔细考察一番。她的整个身姿，微微向前倾斜，似乎在较快地迈步。和她周围的几人相比，她的行进速度要快得多。

        所以说她是很“灵便”的，也就是说，她是很灵活利索的。她脸的朝向和行进的方向不同，似乎有人打招呼，她立即回头应对，有点“蓦然回首”的意味，所以说她是机敏的、反应迅速的。她眉毛高挑，眼小而锐利，一副眉飞色舞的样子，所以说她是一个尖巧而会讨好的姑娘。正因如此，也似乎颇为得意，所以说她“善侍人意”。这些看法，并不是个人的独特想象，而是这件艺术作品的客观效果。

        西庑东侧，后面一个侍女则完全和上述的这位相反，活现了一个天真娇憨、好象初来乍到、还有点不知所措的少女。圆圆的脸，充满了稚气，很漂亮又似乎毫不自觉。她的动作和姿态，也十分纯朴。

        在西庑东侧的第一个雕像（上图右一），可能是一个“领班”，一副庄重矜持、不苟言笑的气派，显示出她已深得信任，深感自己职在“捧印”的重要性。因此，她全神贯注于所拿的“印玺”，一手捧托，一手护持。她这护持之手，把怕碰又怕磕的心态表现得十分贴切。她的年龄也显然比别的丫头大一些，稳重而老练。眼神极为锋利，但却含威不露，嘴角有力，是个很有判断力、办事果断的侍女。

        特别值得注意的是东庑北墙一行最中间一位。她身材纤弱而风姿绰约，可是双手捧心，神情落寞，好像有着满腹心事。她幽恨怨怅，一肚牢骚。看来她是一位自尊心极强、不肯随和、不会讨好、连别人的同情都会加以拒绝的姑娘。这种心态是通过正侧两面都呈微微的S状的大线体现出来的。总的造型则极为内敛，自上而下的直线衣纹与大动态线的互相一致，也强调了优美柔和中的倔强之气。她的眼神和其他各像都不一样，完全是在内省，对周围的一切都不予理睬，更显出心高气傲、孤芳自赏的韵味。这是一件精致的杰作，表明了作者对社会的认识之深，其造型水平也达到了艺术的高峰。

        这里不妨再举一个杰出的作品：西庑西侧第三位的一个头顶高冠的中年侍女。显然她已年老色衰，不受重视。她似乎已经丧失了跟别人争强斗胜的资本，但她却历尽沧桑，看透了人情冷暖和世态炎凉。她的眼睛里已没有了希望和失望，有的只是冰冷的寒意和犀利的洞察。她那微微下撇的嘴角，说明了她的不满和蔑视。这些表情十分明确，不容误解。

        我们可以设想：这些表情身姿所传达的思想内涵，并不是建庙主人的意图，而是雕塑艺人们的深刻构思。我们所看到的形象其实已经和宗教无关，和纪念“邑姜”这位圣母也没有多少干系。这些创作纯属雕刻家们的“借题发挥”，但我们不得不承认这组雕塑是现实主义艺术的伟大成就。

        从中我们看到了北宋社会中有血有肉、有喜怒哀乐的真实人物，体会到这些人之间的社会关系和由此而产生的复杂心态和深刻个性，不管作者当时是有意还是无意。我们同时也不能不由衷赞赏雕塑家们的高超技艺。

        这种深入的个性刻画，这种微妙的造型能力，在宋以前是远远没有达到过的。即使我们放眼世界，如果仅从深刻揭示人物个性、揭示一定社会关系中的具体个性这个角度来看，那么，欧洲文艺复兴时代的雕塑作品也还没有达到这种水平。

        这群雕塑总的艺术风格也值得称道。首先，这是一堂整体设计，侍从的排列都经过周密的思考，井然有序，不可分割。其次，每个塑像都有各自不同的内在韵律。身段、动作，包括衣纹服饰都各有特色，又处于总的统一体之中，明快自然，完全没有繁琐堆砌之弊，干净利索，神气十足。