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　　这几日，因了网红“黑神话·悟空”的渲染，作为其原始取景地的新绛福胜寺，不出意外地秀出山林，一下从“二线”走向“一线”，由红而紫。面对滚滚而来的万丈红尘，福胜寺依然是莲花扶摇，晨钟暮鼓。

　　还是因为心中的那份情愫，9月5日上午借了给绛州澄泥砚大师蔺涛先生送画的机会，得以近距离地感受到这份“热烈”。

　　寺门前，停靠着七八辆外地汽车，刚下车的三个男女手持相机，举起便拍，一问方知是从河南驻马店慕名而来的。

　　看着他们对福胜寺的一切都充满新奇的眼神，一种感慨不由从心底油然而生。

　　作为千年禅院，福胜寺是大气的。

　　这大气来自她从历史深处走来的从容，这样的大气，千年以来空前绝后。这样的大气，也来自她的高低错落、布局空灵的建筑艺术，更来自福胜寺称绝天下的悬塑艺术。

　　因为工作关系，我曾无数次穿行在福胜寺庭院。但心情却少有今天这般的恬静。穿行于花木扶疏的曲径，抚摸着那株为岁月侵蚀的老松，把心静静地靠在福胜寺宽厚、温暖的胸怀，双眼瞭望弥陀殿神鸟一般的飞檐，看白的云、蓝的天，苍茫而幽远。风，如佛子的脚步无声地飘过，把世俗的孤独，扔给如我一样的凡夫俗子。

　　人独处时，思想便会天马行空，一任思绪无边际地翻腾。一如当下情思神往，一厢情愿地拜这牌坊为师，结那老松为友，再兼琴声叮咚、风吹新篁，这福胜寺便是最美的人间。

　　靠了牌坊的指引，因了老松的铺垫，遥望弥陀殿，飞檐高出，凌空欲飞，径直入云。过了白露的阳光依旧白亮刺眼，它的双脚已经迈进了弥陀殿的门槛，这散射的光在瞬间让莲台上的佛生动起来，笑容也更加灿烂起来，将满目的慈悲，投向仰望佛国的众生，度化世间一切苦与难。这便是福胜寺令人赞叹不已的彩塑、悬塑艺术。

　　主佛阿弥陀佛和大势至、观世音两尊胁侍菩萨，体量高大，体态婀娜，比例匀称，面容清秀，表情恬适，流纹流畅，飘飘欲飞。

　　环绕主佛的众罗汉或静或瞋或喜，以不同的神态演绎这人生苦旅。佛说世间一切苦，皆源于贪与欲。唯有消灭无妄贪念，放弃小我，灵魂方能得以解放。从佛教层面讲，这也便是禅心无污了。

　　转过主佛背后，渡海观音缥缈而来，洛迦山仙气飘飘，竹林若隐若现。大海波涛汹涌，观音足踩祥云，身姿轻盈，衣袂飞舞，较正定隆兴寺的水月观音有异曲同工之美，不愧为中国元明时代悬塑艺术的点睛之笔！

　　观音足下的左、右二护法，皆为三头六臂造型，各持法器，做怒发环眼、奋力捕妖状。夸张而不离奇，艺术表现酣畅淋漓！无怪乎《黑神话：悟空》的造型师们能在这山乡僻壤发现并赋予他们以新生。

　　出了大殿，看着修缮大殿的工匠师傅们紧张忙碌的身影，不禁为他们的劳动肃然起敬。在古建人才日益稀缺的今天，他们的技艺更显得弥足珍贵。

　　出福胜寺山门很久了，心里不知怎的竟生出一丝牵挂。停住车，回过头，看着远处沧桑的山门、伟岸的大殿，不禁感动与留恋。

　　车在行，思绪在涌动。

　　应着《黑神话：悟空》平地而来的旋风，让全国各地的古建、彩塑艺术爱好者、猎奇者、探秘者接踵而至。有消息称，这里日游客达到了2000人。这真是一个鼓舞人心的好消息——是福胜寺走向更广阔舞台的机遇。同时它又让文旅人倍感压力——因为福胜寺还算不上景点。

　　以旅游的目光来审视，福胜寺要完善的硬件还很多。人力、物力都有待进一步加强，周边环境更要进一步美化，等等，都是时不我待的事。因为黑神话热是短暂的，而旅游业是长久的。

　　面对福胜寺的厚重，如何让她的荣光绽放在新时代，这是我们所有人必须回答好的时代答卷。　　

　　文字：杨英杰

编辑：苏东峰

审核：马   燕