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　　初秋时节，暑气未消，烈日当头。踏着前一天雨后的泥泞山路，几位老同学结伴同游忻州忻府区西呼延村的金洞寺。

　　金洞寺在忻州城西北，位于距城20公里的西呼延村西的山坡上。同学映月说，金洞寺就在他们村的“先师头”。

　　我们一行五人谈笑风生步入寺院山门，映入眼帘的是绿树环抱的多处寺庙建筑。因地势高低错落有致，所以分成几处。金洞寺院别具一格，院内建筑各成体系，没有自己的配殿、廊坊，也不是中国传统的四合院式，没有对称的建筑结构，如同苏州园林般不讲对称各具其貌。更奇特的是，金洞寺是一座儒、释、道三教合一的寺院，始建于北宋元祐八年（1093年）。寺院凝聚了宋明清几代建筑艺术之精华。

　　金洞寺是下院。上院叫金光寺，中院称铁头寺。上、中院已是断壁残垣，建、毁于何时已无法考证。现在只留下这座保存完好的金洞寺。

　　映月先领我们去了寺院西边的转角殿。举目仰望，殿面陈旧，斗拱飞檐宽大厚实，檐檩椽垫配搭匀称。因为历经近千年的风雨侵蚀，彩绘剥落，露出木质本色，更看出当年建造时选料用心精良。殿宇正开三间，正中一间稍宽。进殿忽见殿中建有精致漂亮的两层内阁，彩绘艳丽夺目。殿内有两层内阁是我头次所见。此阁虽小，出檐斗拱交错分上下两层。第一层高约两米，二层略矮；二层顶至转角殿屋脊中檩。阁虽小巧，但结构严谨，做工精妙。上下层正中各塑神像一尊。上层檐额书“先师佑民之阁”，不解其意，莫非指上层塑的神像冠名先师，护佑民生？阁在转角殿正中间，阁周围有道，道宽约两米。大概在阁周围能转着观看阁的四角，就称之为转角殿了。

　　转角殿由于殿内塑像为“先师”，又俗称“先师头”。当时殿内有四五个年轻人，有的仰视仔细推敲，有的蹲着在画板上画斗拱结构图。还有人用手电对准中檩上写的建筑日志，正在专心察看。我问他们来自何处，答曰：“浙江大学建筑系。”好一个金洞寺，不愧是国家和省两级文物保护单位，竟引来千里之外建筑学子学习求证。作为土生土长的忻州人，竟然滋生出一丝自豪的感觉来。

　　从殿內走出，虽在林荫间，依旧闷热。我们边回味着两层阁精湛的建筑艺术，边观赏着寺院的耀眼之处，目不暇接。一片绿荫，大多数是果实压枝的枣树，树掩殿，殿掩树，好一个幽静的境地。映月又领我们去了中间的一寺庙。一看此庙，且不说它陈旧待修，那厚实粗大的斗拱檐口，气势恢宏给人以震撼之感，比转角殿更高阔雄伟。斗拱挑檐径深约一米五，殿高四米多，殿堂深约十二米，宽也大概有十二米。殿堂呈正方形，殿内南北向两条大梁粗且直，步量大梁约八米，粗约五十多公分。二梁五米有余。梁无彩绘，侧面用黑白相间的颜料画着栩栩如生、活灵活现的龙。大梁之柱笔直挺拔，柱高四米余，径粗四十多公分，上下同粗。看着梁粗柱直，相当有气势。据管理人员说，传说建殿时缺一根柱子，山上有棵小树，一夜之间就长成柱材，补了空缺，西北角一柱就是小树做的。此言仅为传说罢了。小树长得极慢，三四十年长不到小胳膊粗，只是传说中神仙在的地方，神奇的事固然也就不奇了。

　　殿正中仅塑一座高大的文殊神像，四周其他造像均被毁，殿内显得宽敞空阔。东西墙还各保存了一幅人物壁画，西墙还保留了遗篇。哼哈二将人物形象高大魁梧，眼睛传神，手着金鞭，雄悍威武！西墙遗篇稍有残缺，行书于墙上。运笔自然流畅，或行云流水，或刚劲有力，书法功力十足，让人叹为观止。我们品读了残缺不全的遗篇文字，讲的是做人之信条：仁义礼智信，百善孝为先之类的，体现了中华民族礼义之邦的源远流长。

　　从建筑学角度看，这文殊殿前后檐减力、分力，建筑艺术展现极佳。前后檐加径深，将伸长的檐压力，从前檩巧妙传递到中檩，采用了斗拱支架分散了压力。从前檐看到后檐，前后径深，又展现了殿檐深阔之美感，不愧为古代建筑艺术的经典之作。

　　转了一殿又一殿，看了一处又一处。唯独没见到一通庙碑，有些遗憾。问映月同学，说被毁了。金洞寺亦称金门寺，依地形而建，坐北朝南，其转角殿主体大木构件和结构形制较为完整地保留了北宋中晚期的特点。

　　不知不觉已近中午，我们才依依不舍离开“先师头”金洞寺。谈及各自的感受，都觉得金洞寺集宋元明清时代建筑艺术之大成，确实是我国古代建筑艺术中精湛夺目的瑰宝。　　

　　图片：王文君

文字：李富荣

编辑：苏东峰

审核：马   燕