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　　“读书山前二月尾，向阳杏花全未开。待开竟不开，怕寒贪睡嗔人催。”大诗人元好问这首朗朗上口、充满画意的诗句，在我耳旁不断响起，时间已是仲春时节了。这样的时节，正是春光明媚、百花齐放的时候，假如去读书山看看杏花，感受一下“濈濈猩红闹晓晴，攒头真似与春争”的美好景象，那么此春也该不白过？

　　就这样早上还不到八点，我就从家出发，沿着忻禹旅游公路向南，经忻州鸦儿坑村向读书山脚下的福田寺进发。一路之上我被路旁的风光所陶醉：泛青的小草、嫩绿的树叶、鸣唱的小鸟，陪伴着我，让我畅快自由地向着目的地奔去。

　　读书山本叫系舟山，位于忻州的最南面，高峻挺拔，绵延不断，松翠柏绿，四季常青。系舟山东面山脚下有一寺院名叫福田寺，初建于唐代，金元之际大诗人、史学家元好问曾在此读书。金代礼部尚书赵秉文十分欣赏元好问的诗歌，便在画家李平甫给元好问所作的系舟山图上题诗《系舟山图》：山头佛屋五三间，山势相连石岭关。名字不经从我改，便称元子读书山。因此系舟山又被称作“读书山”。又因元好问晚年曾在读书山给杏花作诗，每当春天来临，人们纷纷来读书山福田寺欣赏杏花，缅怀诗人。

　　福田寺分上下两院，下院在南，上院在北，院门在下院，坐北向南。进院门向西看去，山崖上长出了一丛丛嫩绿的小草，数株杨树、桃树还有杏树。寺院东面则是较为陡峭的山头。沿着寺院和山头之间，有一条弯曲的道路，可直达上院，在上下院之间，有一深沟，沟内有很多葱郁挺拔的白杨，坡上还有不少丈余高的杏树，枝干交错，洁白的花儿正怒放——有的已经凋残，枝头上露出了豆大的绿芽。

　　我由下院向上院走去，心里默念着诗人元好问关于杏花的诗篇，浏览着沟内和四周的春景。白色的杏花在一片片杨树叶子间绽放，仿佛露出喜悦的笑容，那是战胜凛凛寒冬后露出的微笑，又好像是一种梦想在温煦的春天绽放。

　　我看到在一片片的杏花丛中，诗人元好问正吟着诗一步步走来。他仿佛与我交流，告诉我他在河南镇平县、内乡县和南阳县担任县令时候所经历的一切。

　　是的，元好问先生在少时父亲就倡导“民政”。他长大后决心做一个廉洁担当的好官，报效国家。金哀宗正大三年——八年（公元1226年——1231年），这五年间，他在河南镇平县、内乡县和南阳县担任县令，践行自己“出死以为民”的理想，政绩卓著。《内乡县志》记载：元好问在内乡任职，清正廉明，体察民情，劳抚流亡，去后吏民怀之，攀辕卧辙，挽留不舍。

　　元好问一直有自己的“廉吏观”，认为“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难”，特别是在他步入政界后，对官员的清廉及贪腐认识得更加清楚、深刻。他对廉吏十分推崇，认为“能吏寻常见，公廉第一难”，一个官员要做到廉洁公正，是天下最为难得的事了。他写给好友李钦叔的悼诗中指出：“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”忠于国家，为国为民、敢于担当，是元好问的精神所在。

　　元好问不仅有独到的廉吏观，而且是一个廉洁的实践者。在内乡县，面对朝廷征粮催款与百姓因战乱而贫困不堪、无力缴税的状况，他忧心如焚，亲率百姓抗旱排涝，开垦农田；针对个别豪绅抢占土地的情况，他公正行事，划线立碑、抑制豪右，为百姓争取生活空间，后来内乡呈现出“桑条沾润麦沟清，轧轧耕车闹晓晴”的喜人景象。

　　他在三县执政为民，百姓的生活困难缓解了，社会安定了，而他自己却因工作太过艰苦而备感疲惫。在镇平县他感叹道：“书空咄咄知谁解？击缶呜呜却自惊。”还说：“西窗一夕无人语，挑尽寒灯坐不明。”在内乡县，他发出这样的感叹：“吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧薰。”以致在《自题》诗中自我解嘲道：“东涂西抹窃时名，一线微官误半生。”在实现自己少时理想的同时，也为自己没能在随性自由中生活而表示遗憾。

　　寄情于山水，放飞于自然，是许多文人墨客的心之所向。元好问也不例外。纷乱的心绪，需要排遣；内心的苦闷，需要释放。因此每年春天杏花吐蕊，在山间烂漫之时，他便把自己的思想情感、理想愿望借助杏花，用诗歌表达出来。杏花的缤纷浪漫、自由清新，正是他所渴望的生活念想。借助杏花的美好形态，表达自己期盼度过充实而又多彩的岁月。

　　我在福田寺下院通往上院的路上走着，山上四周的美景一一展现。在春阳照耀下的杏花树不仅仅是沟里那几棵，而是漫山遍野，枝叶飘动。在春风吹拂下，诗人元好问正站在杏花丛中，向我招手，仿佛在邀请我随他一同汇入到杏花的海洋中，让如雪的杏花把生活装点得美丽充实，心旷神怡！　　

　　文字：张斯直

编辑：苏东峰

审核：马   燕