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　　在盂县的乡镇中，有一个独特的乡，名曰“仙人乡”。仙人乡得名于所辖的仙人村。仙人村原名贾家村，因一个美丽的传说“伏洞仙踪”，才改名为仙人村。

　　仙人村的北侧，坐落着一座海拔1311米的山峰，曰越霄山，又名石崇山，山势崇隆竣绝，巍然足恃，颇具岱宗风范。峰顶琼楼玉宇，云雾缭绕，宛若人间仙境。越霄山峰巅的天齐庙，供奉东岳大帝和碧霞元君，始建于唐代。整座庙极顶而建，气势恢宏。钟鼓楼、乐楼四柱擎峥，飞檐翘角，精巧别致。砖雕、石刻古朴典雅，惟妙惟肖。历经明、清多次修葺，古庙森森，鸟鸣啾啾，乐楼昂昂。越霄胜境，真是名不虚传。

　　正是在这越霄山山腰，有一溶洞名曰“伏洞仙踪”，明清以来，以“仇犹十景”之一，驰名三晋。

伏洞仙踪

　　有关越霄山和仙人村的各种民间传说扑朔迷离，历久传诵。最广的一个传说便是有羊工进洞观看神仙弈棋而成仙的传说故事，仙人村也因此得名。

　　相传，古时候，越霄山下一个羊工在山上放羊。一天，他在龙宫凹洞口，看到两个白发老头在洞里下棋，旁边堆着一筐熟透的鲜桃，二人边吃边下，十分快乐。他在一旁看下棋，觉得口渴难耐，随手拿起一个桃子吃了，顿觉神清气爽，飘飘欲仙。这时，突然想起自己的羊群还在山上，急忙跑出洞口，去寻他的羊群，可哪里还有羊的影子。回头一看，两位下棋的老头也不见了，洞口放的鞭杆已经腐朽。他跑回村里打听羊群的去向，本村的人却一个也不认识了。问起羊的事，村人告他说，听说确曾有一群羊跑到村里没人管，就奔南山方向去了。不过，那已经是几百年前的事了，自己还是听爷爷讲的。羊工心里一急，一步迈到了二里外的马鞭堰，第二步就迈到了李家庄。有好事乡民寻迹而去，竟不见踪影，方知那羊工成了仙，就是民间传说中的“赤脚大仙”。

　　另有一则故事：乾隆版《重修盂县志·仙释》记载：“仙人村父老传，昔时有经生负笈求馆，村人款留，日与群蒙占毕，居所晏笑如常，夜则不知所在。乡人伺其去，潜尾之，至一洞口，回顾曰：‘诸生福薄，缘尽此矣。’时明月皎洁，倏忽雷雨喷薄。次日寻其洞，遂迷。”

　　越霄山半腰的龙宫凹，是一个自然形成的溶洞。洞内跌宕起伏，深不可测，但闻水声潺潺。壁上常有壁虎、蜥蜴，顶部有蝙蝠、蜘蛛之类动物。这个溶洞就是传说中羊工看仙人下棋的地方。至今洞口和马鞭堰的石头上还分别留有两枚清晰的足迹样凹型。仙人洞前，建有五龙圣母庙，洞壁上有宋皇祐五年（1053）摩崖石佛两尊，线条清晰，形象逼真，并有摩崖碑文记事。

越霄胜境

　　越霄山坐北面南，一山分二水，二水入两河，一河向西流，一河向东流。阳坡流水顺山而下进入阴山河，从东向西倒流30里而后与温河汇合，又向东出娘子关汇入滹沱河；其背坡水则是黑砚水河的源头，由西向东进入河北省平山县后汇入滹沱河。山前山后的流水分两条河绕了一个大圈在石家庄融入海河。

　　相传秦王李世民兵伐洪州，路过仙人村，见越霄山云雾缭绕，气势不凡，遂挥笔书写“越霄胜境”。明万历四十八年（1620），村人杨玉银发起重修天齐庙，遂将“越霄胜境”碑碣，嵌于门楣。

　　古时山上设有堡寨，清顺治三年（1646）《山西太原府盂县庆丰壹都仙人古寨重修碑记》记录有“粤稽是寨，号曰云雾，山曰越霄，崇隆竣绝，巍然足恃，四壁巩固，一方永赖。”“永乐年间有横军作乱，五村人俱借安全。意者天建是山，以保慈人民。”

　　“崇隆竣绝”，形象地描述了越霄的山势。崇山峻岭，极言其高。但越霄并非崇山峻岭中的一个山头，而是方圆几十里的开阔地中间突兀隆起一个莽莽苍苍的独立山头，山顶是百亩僧帽状的平顶。清光绪版《盂县志》有“峰峦卒律，秀入云表，诸山莫京”的描述。

　　越霄山四季分明，春夏秋冬美景各有千秋，称作“胜境”并非溢美之词。春风徐来，万物复苏，天高云淡，鹅黄的小草嫩芽从石头缝里钻出，迎春花星星点点绽开，背坡的灌木丛充满绿意。一阵春雨洗浴，整个山坡都是苍翠欲滴的浓绿，没来得及散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。雨过天晴，登高极目，周边山岭，尽收眼底。

　　夏季草木繁盛，挺拔的松柏杨柳把山坡遮盖得只露出一片片的阳光，偶尔跳出一只灰色的野兔，知了此起彼伏叫个不停，空气里弥漫着氤氲的草木香的湿气，万类生灵竞自由，一派勃勃生机。

　　秋风飒飒，到了收获的季节。越霄山既雄伟壮丽又不刻板，阳坡嶙峋巉岩，背坡植被覆盖。周边各村，炊烟袅袅，牛羊满山，丰收在望，仿佛田园牧歌式的世外桃源。

　　待到千里冰封、万里雪飘的冬季，越霄山田一色，草树一色，纯洁得无瑕无斑。龙宫凹的仙人洞接纳了野生的大小动物躲风避寒过冬。太阳一出，高耸入云的积雪掉落，才露出“千树万树梨花开”的斑驳陆离。

　　古人云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”越霄山之所以为盂县名山，除了仙人洞，山顶的天齐庙，也使其名声大噪。

　　清康熙二十一年（1682）《重修仙人村越霄山二庙碑记》载，五岳总司诸神，“凡年谷之丰，无人事之休咎无不由之二庙之所系”。乾隆二十七年（1762）《越霄山重修增补碑记》云：“盂东有石崇山者，上建殿六楹，左奉五岳天齐，右奉总司圣母。”

　　在越霄山极顶的东岳天齐庙，并排两座大殿，坐北向南，面宽三间，单檐庑殿，花脊筒瓦，雕梁画栋，建筑恢宏，构建精巧。大殿壁画，苍莽巨龙腾云驾雾，极富动感。壁画人物线条流畅，形象各异，栩栩如生。

　　据康熙版《盂县志》载，庙宇初建于唐代，明清时期多次修葺。据传初建时期在山下二老庙沟，重建时打算搬至村南的细腰岩，不料把砖瓦木石运上去之后，第二天却无缘无故全部移至越霄山顶，人们觉得这是神意，所以才在山顶盖起殿堂和厢房。

　　大顺永昌元年（1644），村人发起重修天齐庙。其间李自成起义军从北京退至山西，路经仙人村适逢修庙，闯王鼎力相助，并赐“仙人古寨”石刻一块镶于门额，碑尾署“大顺永昌元年七月吉日立”，留下了李闯王在位期间珍贵的历史文物。

　　乾隆二十七年（1762），天齐庙扩建，新建卷棚、重修乐楼、新铸大钟，使庙宇焕然一新。从大顺年间重修到20世纪40年代，是天齐庙香火最为旺盛的时期，时间长达300年。

越霄民俗

　　越霄山的圣母庙会在每年的农历四月十八举行。庙会这天，会举行盛大的祭祀活动，商贾云集，游人如织，热闹非凡。

　　《仙人村村志》载：越霄山上迎神赛会，组织井然有序，既热闹又不忙乱。早会（也叫西会）由北坡、东庄、西山头、井沟、小岩沟等五村组成，必须在早饭前上山祭祀完毕；主会十三村仙人、西峪、岭西岩、獐儿坪、七里峪、交口、洞沟、坡头、石旧都、木口、关头、香草坪、山南，须在上午十点前祭祀完毕；南会由白土坡、南下庄、韩庄、大岭、曲曲城、教场、东水沟等七村组成，须在中午前上山祭祀完毕；东会由东会里、山北、庄只、石跪、岭底、刁王崖、阳坡等七村组成；老东会由垴上、庄头、沙井、又道沟、水占、张家庄、狮子神等七村组成，须在吃午饭前后祭祀完毕。各会上山祭祀的过程也是赛会的过程，赛会时走在最前面的是“马仔”，他手扬马鞭，挥舞大刀、袒胸露臂，颇为神武。紧跟着头锣执事，举着两三丈的高照大旗上山进香。表演者顶盔掼甲、穿袍系带，手执刀枪剑戟等兵器列队而行，精神抖擞，神气活现，在锣鼓喧天悠扬唢呐声中，人们抬着“奶奶”行进。最后“踩海眼”“吃斋饭”，祈祷风调雨顺，五谷丰登，免灾袪难，各村赶会固定不变，年年如此。

越霄美誉

　　嘉靖版《盂县志》载：石崇山，亦名越霄山，以其高险势入云霄，故名。越霄山不但是盂县东乡最高的自然地理标志，而且以“伏洞仙踪”的传说和丰富的文化内涵成为一座名山，千百年来受到世人的顶礼膜拜，文人墨客留下许多赞誉之词。

　　明代邑人高岱《仙人伏洞》诗云：“磨溪铁杵已成针，虎伏龙降任啸吟。海外乾坤劳利复，壶中日月自升沉。溪头云锁迷踪品，洞口雨粘孕紫金。叶落空山虽远漫，瑶台有路可追寻。”

　　清代顺治四年(1647)进士武全文著《旷观园文集》中的《仇犹山水记》称越霄山有尊威之像，并称：“越霄崱屴连空起，细水潆回入抱来。”其诗《越霄山》借越霄山的清高自誉，曰：“越霄烟外立孤清，耻傍人间逐利名。过眼凡夫浑不解，浪从伏洞觅仙人。”

　　清盂县知县蔡璜的《仙人伏洞》咏道：“仙客常游戏，千年志怪奇。几时重到此，北面愿相师。”

　　清盂县典史周永福在《仇犹十景》诗中这样描述仙人伏洞：“古洞人何在，年深碧藓封。丹炉与药灶，鸡犬说遗踪。”还有“登坛汾水曲，依仗越霄山。墟里自太白，仙人去不还。”

　　一方水土养一方人。越霄山的灵性，养育了越霄山下的人。仙人村地灵人杰、民风淳厚、孝老爱幼、乐善好施，蔚然成风。元朝太原府知事高溱，被举为“孝廉”。清朝的九品登仕郎李正，在大灾之年村民遭受饥馑时输谷救济，被尊为“义老”。顺治二年（1645）冬，傅山来到仙人村，游览伏洞仙踪、越霄胜境，时值中午，饥肠辘辘，遇到李姓兄弟二人正在吃菜饭，当他们得知来者是傅山后，觉得不能用菜饭招待贵客，就把家中仅有的一升黍子磨成面，一只鸡宰杀后招待了傅山。傅山感念仙人村人待客淳朴厚道，挥笔书写了“鸡黍高风”四字相赠，这家兄弟引以为荣，做成牌匾悬于门楣代代相传。至今已历数百年了，依然为人津津乐道。

　　仙人村人忠勇正义。从抗日战争到解放战争，仙人村向部队和地方输送160余名干部战士，有32名热血青年壮烈牺牲。抗美援朝中，仙人村有6名志愿军战士入朝作战。

　　越霄山盛名已久。学者马玉隆游览越霄山后撰联云：“宝地文华依日著；仙人灵气越霄来。”市文联原主席侯讵望在他的散文《越霄寻古》中写道：“站在山顶，眼界开阔，一眼望去，群山低首，村舍依稀，给人一种高接云霄、遗世独立的感觉。我登到山顶的时候，就曾经想起杜甫的诗句‘会当凌绝顶，一览众山小’。是的，就是这种感觉，‘一览众山小’的感觉。”

　　越霄山不论自然景观还是古代建筑抑或人文精神，都体现了高雅的品格。毗邻的黑砚水河出土了旧石器时代晚期人类活动的1号山洞遗址，诉说着古人的生活状态。文人学士吟诵的古典诗文，反映了越霄山厚重的文化底蕴。

　　一个古老而美丽的神话传说“伏洞仙踪”，孕育了一个神奇的村落，孕育了一座被人们称为“北方小泰山”的越霄山，如今，它还在续写着新的传奇……　　

　　文字：李晶明

编辑：苏东峰

审核：马   燕